【小典藏｜愛閱讀】《每當孩子傷心時，故事是最好的陪伴》──與想像力的定義共舞

字典上對「想像力」的定義包括：

「對沒有實際呈現在感官上的事物形成心理意象的能力；想像非真實事物的能力；思考新事物的能力。」

然而，這些定義似乎相當侷限，也很枯燥。它們從概念角度談論著某種非概念性的東西。如果一個人想瞭解一隻蝴蝶，真正需要的是和牠一起行動、一起飛舞，而不是用網子把牠抓起來。

我想從不同文化和詩意的角度，和這個問題一起飛舞：「想像力是什麼？」我不會在這裡試圖獲得明確的答案，而是會嘗試構建一幅充滿想像力的「想像」畫面。

文化的見解：故事與想像在不同文化中的重要性

自從我的療癒故事集被翻譯成多種語言之後，我有幸到過很多地方，也在非洲、中國、歐洲和北美待了很長一段時間。因此，讓我有機會沉浸在不同的文化理解中，在這段過程中我發現，每個國家和文化都對故事和想像力懷有深深的崇敬和尊重。

我在東非工作的三年中，每當我認識一個新朋友，告訴他們我在寫故事的時候，說斯瓦希利語（Kiswahili）的人們反應通常都是：mawazo ni mwanga katika usiku（想像是黑夜裡的一盞燈）；不然就是hadithi mwanga usiku（故事照亮了黑夜）。

而在非洲南部那段時間，我發現桑人（Bushmen，也稱為「布希曼人」）的語言中沒有形容「想像」這個詞。對他們來說，「故事」就代表了全部。他們有句諺語說：「故事如風，來自遠方，我心自知。」布希曼人會在穿越沙漠和大草原的長途跋涉中「講故事」給孩子聽。這「故事」沒有實際理性的話—像是「再走一千步就到了，我們可以數一數」，或者「我保證，等到了之後會好好讓你吃一頓」。成年人走路的時候沉浸在想像裡—會有關於那塊石頭、這片灌木、那隻蜥蜴，還有那些雲的故事，而且遠遠不止於此！

同樣的，在我的國家澳大利亞，土著文化中的「故事」也將世間萬物容納其中、彼此連結。故事和想像是同一件事，可以追溯到幾千年前的「夢幻時代」（Dream Time），這是原住民對這個世界、世間萬物和它所有故事的理解。

在拉科塔（Lakota）和奧吉布瓦（Ojibwe）這兩種美洲原住民語言中，「想像」和「作夢」的意思是一樣的。在這些文化中，夢被認為具有預言和治療的力量—這是想像力和療癒之間有趣的連結。

在中國，當我在研討會上提出：「想像是什麼？」的問題時，一個常見的答案是：在中國文化中，想像很難定義，但最恰當的比喻也許是「道」—萬物背後的無形之力、萬物的平衡、自然的核心力量。有位中國學者將想像與自然連結起來，他說：「要是樹木和花朵會說話，它們說的肯定是故事！」另一位研究中國古代繪畫的學者提到了每幅畫中的「留白」。他很清楚這些空白是刻意留下的，好為想像留下空間。

詩意的見解：想像是最崇高情緒中的理性

古往今來的詩人都致力於將「想像」的重要性提升到邏輯之上，並且深深尊重神聖的圖像和隱喻。英國浪漫主義詩人華茲華斯（WilliamWordsworth）認為，精神上的愛離不開想像力，他認為想像是「最崇高情緒中的理性」。

沒有想像，精神之愛便無法作用，也無法存在，事實上，想像不過是絕對力量的另一個名字，是最清晰的洞察力、最寬廣的心靈，和最崇高情緒中的理性。

只要讀了華茲華斯的經典詩作〈我孤獨的漫遊，像一朵雲〉（I wandered lonely as a cloud），就會沉浸在愛和驚奇中，被大自然的美所吸引。他的詩彷彿把我們從日常生活中帶出來，帶到更靈性、更高的境界。另一位幫助我超越日常生活的詩人兼哲學家是巴菲德（Owen Bar- field）。在我追求對想像的詩意理解的過程中，巴菲德給了我一個令人興奮的發現。在他的文章〈物質、想像和精神〉（Matter, imagination andspirit）中，他描寫了兩種現實—精神的和物質的，「隱藏的」和「日常的」。他建議在兩者間架起橋梁，因此給了我們成年人動力，一種從一方到另一方的旅行方式。這座連接物質和精神的橋梁就是「想像」—巴菲德將它美麗的描繪成「想像活動的彩虹橋」。這是故事的領域、隱喻的領域，也是象徵的領域。

帶著這些詩意的想法，現在讓我們來審視這個問題：「為什麼故事語言（故事、詩和歌曲）似乎是兒童的一種自然語言？」為什麼桑德蘭要倡導用它來促進健康的情緒發展？根據巴菲德的想法，答案似乎再簡單不過：因為我們的小傢伙是最近才跨過彩虹橋的，他們來到「日常」世界就是最近的事。對他們來說，這個充滿想像的世界真的很近，也很真實。

對孩子來說，想像和精神世界可以和現實世界一樣真實。孩子似乎擁有像蝴蝶一樣來回穿梭的能力，而大多數成人卻像全身都是腿的笨重毛毛蟲，掙扎著從一個領域爬到另一個領域。

想像是一種有趣的現象。在人類發展的過程中，我們的身體、社交能力和智力都是愈來愈強，但與精神的連結卻往往是愈來愈弱，想像力也是。大多數成人需要拚命努力，透過冥想、詩歌、故事，以及其他藝術媒介來照料他們的想像力花園，才能維持自己的想像力如花盛開。

孩子天生就有這種能力，但對許多成年人來說，我們的連結已經消失了。我們必須努力建立這座想像的橋梁。這就是我們身為老師、治療師和家長所面臨的挑戰—我們該如何重新開發、滋養並強化我們的想像力，好讓自己能用孩子最熟悉的語言和他們一起合作呢？

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本文摘錄自《每當孩子傷心時，故事是最好的陪伴》

94個暖心故事，家庭必備療傷寶典
面對分離、失去、生病，讓故事成為孩子心中的一道光
【華德福故事教育經典】

當孩子面臨分離、失去與生病，
他們的恐懼、不安、疑惑以及傷痛，
都不曾被好好照顧過……

人生終將面對分離與失去，然而我們卻不曾學會該如何面對

不論大人或孩子，在人生中的某一刻，我們都必定要與親人、寵物、心愛物品，甚至健康的身體或家園分離……這是人生必經的道路，也是生命中最艱辛的一刻。但是許多人都未曾學會如何面對，更不用說陪伴孩子度過這段傷痛，我們只想掩住他們的眼、捂起他們的耳，殊不知敏銳的幼兒，早已察覺身邊的分離與感傷……

讓「最了解孩子的故事醫生」，用94個療心故事，開啟親子溝通橋梁

分離與失去的傷痛不該被掩蓋與忽視，孩子需要我們解開他們心中的不安與疑惑、恐懼與擔心，才能重新回歸正常且健康的生活。而故事，就是開啟與孩子溝通的橋梁！

澳洲華德福教師、最了解孩子的故事醫生──蘇珊．佩羅，收集、創作94個療癒故事，引領我們學會與孩子對話。用簡單但富含想像力與隱喻的故事，陪伴孩子面對分離、失去、生病時的淚水，讓故事成為成長最好的夥伴。

【本書重點】

1. 華德福故事教養精髓，用符合孩子心智年齡的方式，一同理解生命的傷痕。
各年齡層孩子的心智發展、生活經驗都不相同，因此在面對突如其來分離與失去時，身為家長的我們常常發覺無法用成人的方式跟孩子解釋。這時候，一個簡單、獨特的「故事」，比起嚴肅的道理與話語，更容易讓孩子理解。

2. 故事裡的畫面與想像，能深入孩子的內心、解答他們難以理解的哀傷。
故事並不是為了轉移孩子對分離與失去的注意力，而是用他們的語言，來認識生命中必經的體驗。故事中的想像與畫面能深入孩子的內心，用他們能夠理解的方式訴說艱困的經驗。而身為成人的我們，也能在故事蘊含的意義裡找到療癒之光，從而與孩子一同面對失去的傷感。

3. 簡單的創作引導，輕鬆開啟故事創作過程。
每一位孩子都是與眾不同的，他們經歷的分離與失去場景也有所差異。這時候，一個獨屬於孩子的故事就能夠貼近他的生命經驗、提供溫暖的支持。然而，對許多家長來說，「創作故事」是最艱難的過程，總認為自己無法勝任這項工作。作者蘇珊・佩羅在書中提供了簡單、容易上手的「故事創作小技巧」，讓每位讀者都能從中獲得靈感，開啟你的故事創作之旅。

4. 94個療癒故事、8大暖心主題，家庭必備成長寶典。
書中共收錄94個療癒故事，並且提供了8大暖心主題，從失去所愛的人（父母、兄弟姊妹、祖父母）、失去寵物、失去家園、失去珍愛的物品、面臨疾病等等，這些故事完整涵蓋了我們日常生活中可能面臨的分離與失去，讓家長、教師、助人工作者都能在書中找到適合的溫暖故事，支持並陪伴各年齡層孩子甚至成人一起度過難關。