在這個專題中，除了由筆者整理近年關於東方哲學（尤其是道與禪）與西方現代藝術關聯的研究成果，藝術史學者陳懷恩則從圖像學的角度，發掘「雨景」此一在東西方藝術史上有著截然不同表現的主題，同時邀請策展人與藝術史學者沈伯丞就其研究與認識，從形式、思想、本性三個面向，擇選了吳季璁、王雅慧、吳孟璋三位台灣藝術家，作為東方美學當代性表現的說明。
宋朝晚年，興起了一種寓言體禪宗畫「十牛圖」，它以比喻的方式，將牧牛看成一個人自我發現的過程。在廓庵的十牛圖中，十圖依序是：尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛歸家、忘牛存人、人牛俱忘、返本還源、入鄽垂手；從驚覺牛隻走失，起步摸索的撥草「尋牛」（自己），到清晰全面地看見本性（得牛），鞭索不離身，務求心不放縱踰矩（牧牛），進而進入穩定證悟的人牛合一，心中不再有牛存在（忘牛存人），以及連覓牛的自我意識也一...
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朱貽安（Yian Chu）( 129篇 )大學學習西班牙文，後修讀中國藝術史，有感於前生應流有鬥牛士的血液，遂復研習拉丁美洲現代藝術。誤打誤撞進入藝術市場，從事當代藝術編輯工作。曾任《典藏投資》編輯、《典藏．今藝術&投資》企劃主編，現為典藏雜誌社（《典藏．今藝術&投資》、典藏ARTouch）副總編輯。