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【對話下的Taiwan Art】圖像與物質的流動:陳進《三地門社之女》中的聖母子、煙斗與南方

【對話下的Taiwan Art】圖像與物質的流動:陳進《三地門社之女》中的聖母子、煙斗與南方

台灣學界在1990年代左右,試圖引進不同的文化理論來研究日治時期美術史中,女性藝術家的成就。其中,陳進(1907-1998)或許是最受矚目。反過來思考,難道陳進的藝術成就,只能依附於她的女性身分?又或著,以社會建構的某些女性特質(如陰性、細膩、溫柔等),來詮釋陳進作品中的風格,在當代社會中是否合宜?
自1970年代,女性主義藝術史學家琳達.諾克林(Linda Nochlin)寫下著名的那句:「為什麼沒有偉大的女性藝術家(Why Have There Been No Great Women Artists)?」後過了20年,台灣學界也在1990年代左右,試圖引進不同的文化理論來研究日治時期美術史中,女性藝術家的成就。 其中,陳進(1907-1998)或許是最受矚目,也最具研究潛力的女性藝術...


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劉錡豫( 35篇 )

台灣美術史的學徒,經營《書院街五丁目的美術史筆記》粉絲專頁,從事藝術與藝術史的非虛構書寫跟推廣。