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藤田嗣治的另一面 @ iART

藤田嗣治的另一面 @ iART

在畫面中央的蛇,即是誘惑夏娃吃下禁果的蛇。而畫面中央的人物和周圍的動物,以及亞當的形象,不禁使人感受到一種東方…
在畫面中央的蛇,即是誘惑夏娃吃下禁果的蛇。而畫面中央的人物和周圍的動物,以及亞當的形象,不禁使人感受到一種東方文化的意境。獨具特點的地方,是作品上部的金箔部分和下部的泉水。兩處的境界線並非直線而採用了曲線描畫的手法,具有日本琳派畫風特點。正是這種東西結合的表現手法,採用細膩而富有日本畫韻味的線條所勾勒出的動物們,風靡了當時的法國畫壇。而且,畫中亞當看起來比夏娃嬌小的特點,以及亞當伸出右手要制止夏娃的瞬間,也讓人感到作者獨特詼諧的暗示手法。
這種東西交融的技法,與其後來的被稱為“乳白色的肌膚”的獨特技法,成就了藤田的繪畫風格,讓他在法國畫壇獲得了無數榮耀。第二次世界大戰時,藤田受日本陸軍省之邀,遠赴蘇聯,中國以及東印度,繪製戰爭題材的畫作。日本戰敗後,1950年,藤田即從紐約回到了巴黎。另外,本作品的簽名是「Foujita」而非「L.Foujita」,可知作品是藤田改宗前所創作的。間接說明那時作家心裡已經對基督教有了憧憬,也表明了其以後改宗的決心。
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藤田嗣治的另一面 @ iART
LOT 116 Adam et Ève (伊甸園的亞當與夏娃)
32.1×45.7cm1918-1920年作
紙・墨・水彩・水粉・鏡框右下方簽名附東京美術倶樂部鑑定委員會鑑定證書
[作品掲載文献]:『LEONARD-TSUGUHARU FOUJITA(ACR Edition)Volume 2』P179, No.20.15 刊載(Sylvie Buisson)『藤田嗣治渡仏100周年記念 レオナール・フジタとパリ 1913-1931』P55, Fig.8 刊載 (印象社:2013年)
[作品來歷]:Kunstzaal Van Lier Rokin (1930年:阿姆斯特丹)
預估價 日圓 15,000,000 ~ 25,000,000
日本iART拍賣拍賣
日期:2016年7月9日(六) 11:00~預展會2016年7月6日(三) 10:00~18:00
2016年7月7日(四) 10:00~18:002016年7月8日(五) 10:00~15:00
拍賣、預展地點:日本東京都港区新橋5-14-10新橋Square Buildind 3F
畫家藤田嗣治與宗教畫有著千絲萬縷的關係。從他遠赴巴黎開始直到最晚年,宗教始終是貫穿其繪畫生涯的一個重要題材。藤田有生之年最後的巨作「Notre-Dame-de-la-Paix」(和平聖母)就是為教堂制作的宗教壁畫。而且,1959年藤田和妻子君代一同在Catholic接受天主教洗禮,正式更名為Léonard Foujita,也是眾所皆知的。
於1918年4月,藤田和妻子友人一起去法國南部生活了一段時間後,與熱誠的基督教徒Fernado一起遊歷了Villeneuve-lès-Avignon。這個古老的街區彌漫著中世紀留下來的濃厚基督教文化氣息,讓藤田感受到了宗教畫的獨特魅力。直至1921年,藤田創作了許多關於基督教的畫作。本作品「亞當與夏娃」也能發現其帶有明顯的宗教元素,可是其真正的魅力在於它不僅僅是一幅宗教畫。
根據《舊約·創世紀》記載,上帝耶和華照自己的形像塑造了人類的祖先男人亞當,再用亞當的一隻肋骨創造了女人夏娃,並安置這對男女住在伊甸園中。上帝在園中種植了各種樹木;又用土創造了飛禽走獸與他們相伴。但唯獨禁止他們食用中央的生命樹和能夠分辨善惡的果實。但是,夏娃沒有忍住蛇的誘惑,偷吃了分辨善惡樹的禁果,又讓亞當也吃了之後,他們開始有了羞恥心和罪惡感。因此兩人遂被憤怒的上帝逐出伊甸園。這幅作品所繪製的,正是夏娃手持禁果正欲品嘗的那一刻的情景。亞當當時的形象與周圍動物的情景,是本畫作的醍醐味之一。
日本東京iART拍賣( 4篇 )

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