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2025藝術環境趨勢:比特幣
截稿前,比特幣單枚價格在十萬美元上下徘徊已逾兩週,這個現象帶動了其他加密貨幣的價格,包括以太幣(ETH,以太坊發行之代幣),諸多「另類幣」(Altcoin)也應聲上漲。這意味著以加密貨幣交易的數位藝術品之計價單位價格集體提升,作品本身的價格因此也間接提升(或回升)。至少在數位世界,比特幣對藝術品的價格具有這種帶頭效果。
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截稿前,比特幣單枚價格在十萬美元上下徘徊已逾兩週,這個現象帶動了其他加密貨幣的價格,包括以太幣(ETH,以太坊發行之代幣),諸多「另類幣」(Altcoin)也應聲上漲。這意味著以加密貨幣交易的數位藝術品之計價單位價格集體提升,作品本身的價格因此也間接提升(或回升)。至少在數位世界,比特幣對藝術品的價格具有這種帶頭效果。
新北市美術館於1月18日揭幕的「穿山而過」戶外園區展,匯聚六位不同世代的藝術家:莊普、黎志文、林淑鈴、張博智、魏柏任與張文菀的九件雕塑或裝置,以美術館坐落的三鶯新生地為據點,通過素描與寫生的概念描繪人與自然之間的關係。呼應新美館位處視野開闊的區段,參展作品皆非龐碩的量體,而是以線型對應周邊的山陵或河流地景,以充滿穿透性,富含份量感的「空」強調場域的視覺通透特色。
透過紙材的巧妙建構與光線、陰影的編排,德曼的作品乍看近似真實世界的攝像,卻了無人跡,仔細審視更會發覺是用紙張和硬紙板重現。以平面的紀實影像為依據,精心搭建還原場景的紙模型並拍照,直至銷毀模型、徒留鬼魅般的影像,德曼透過在原影像與最終準攝影分身之間進行層層重製與轉譯,暗示即使歷史以影像的形式潛伏在大眾的個人與集體記憶中,我們對所謂真相的認知始終存在著斷差。
文章以今年柏林金熊獎紀錄片《達荷美》為引子,探討博物館文物歸還與解殖議題。《達荷美》中展現了非洲國王雕像在博物館中的冷漠經驗,引發筆者聯想到威尼斯雙年展中馬滕斯(Renzo Martens)與剛果藝術團隊CATPC的行動藝術,特別是他們以巧克力雕像和土地購回計劃,試圖透過藝術實踐重建被掠奪的利益流向,構想自我維持的「後種植園」經濟模式。
雖說「最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹」,但90歲的莊喆依然元氣淋漓地走著自己一個人的藝術山徑,朝向那藝術家口中的「第三條路」,繼續自身藝術的試探與追尋。展覽「元氣.淋漓」是一場臺灣現代前衛藝術歷史的回顧,但或許更應視為是藝術家的眺望。「前衛多少事盡付笑談中」,一方面是對臺灣藝術歷史中對於莊喆與五月畫會的記憶,另一面則是如今藝術家笑看當年的自己,以及當下全新的藝術視野與創作心境。
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在這個賽博時代中,輸出、回饋與修正的無限遞迴過程已成為科技與社會發展的核心機制。正如科技的發展需要挑戰精神,歷史的理解也需要我們不斷回顧、反思,並從中尋找未來的方向。唯有如此,我們才能在不斷變化的賽博時代中,看見歷史與未來的交匯點。
「永續的O:文化創意產業.淨零減碳路徑展」呈現臺灣文化與藝術界致力淨零碳排(Net Zero)舉措的現階段成果與未來路徑。展覽分為四大展區,逐步引領觀眾從藝文消費的前台走到文化產業的後台,探看整個產業鏈的製程思考與實踐。最後匯集國內外藝文淨零資訊平台、案例與相關資訊,以利產業人士與藝文愛好者跟進實踐。達成2050淨零排放的目標已是刻不容緩的國際共識,儘管在邁向淨零減碳的路上沒有一蹴可及的捷徑與面面俱到的方案,然而,只要當大家都開始起心動念,每一步往前邁進的嘗試都會留下我們努力的身姿,終能迎來厚積薄發的成果。
第九屆亞洲藝術雙年展(以下簡稱亞雙展),在臺灣獨立策展人方彥翔的召集下,邀請常駐法國的亞美尼亞策展人兼編輯安妮.戴維狄安(Anne Davidian)、菲律賓藝術家兼研究員墨夫.艾斯賓納(Merv Espina)、常駐新加坡的南韓策展人金海主(Haeju Kim),以及工作於土耳其與法國的策展人兼作家艾斯莉.西文(Asli Seven)共同策劃出「所有令人屏息的」一展。
彭雅美的陶塑,像是從土與手的共感中誕生出來的生之物象,在流線型的幾何的空間中,總有著生命的象徵在裡頭。這次在花蓮石雕博物館大廳舉辦的個展「彷彿若有光」,展題取自東晉詩人陶淵明於西元421年所作的著名詩序《桃花源記》。此次個展中,彭雅美亦挑戰了更大尺幅的雕塑創作,展出了數件以不鏽鋼板、黃銅、大理石結合的複合媒材雕塑,材質語言上更為剛硬。
童趣笑臉、明快色彩所洋溢的青春氣息,是憑藉獨特指畫技法聞名於日本當代藝壇的出來彌生(Yayoi Deki)帶給觀者最直觀的感受。首度與貝浩登合作在香港空間揭幕的「少數派旗幟」(Minority Flags)個展也延續此脈絡作為創作發想,以鮮豔的旗幟用色探索出多種表現樣式。欣賞她的繪畫總能讓觀者沈浸於明快歡愉的情境,並且從微觀拙稚的面容來探看宏觀的複雜世界,這樣舉重若輕的創作概念或許正因為出來彌生一直保有超少女的初心,也讓不曾消失在畫面上的笑顏始終能給予觀者極大的溫暖與支持,鼓起勇氣回頭尋找曾經純真無憂的自己。