認真的企業家最動人：吳東亮20年來「用藝術創造台灣新價值」
2日，台新金控集團董事長吳東亮於「第20屆台新藝術獎」頒獎典禮上，感性致詞。他朗讀了吳念真導演為台新30週年紀念影片所錄製的開場白，闡述台新深耕台灣、永續經營的理念，也特別感謝林曼麗等人，對台新藝術獎與台新銀行文化藝術基金會的支持，並表示二十年來因為藝術專業人士的參與，才能讓台新藝術獎成為國內最具指標性的當代藝術獎項。
激進的重複：艾伯特．約拿桑．瑟提亞萬「靈語」
在此次展出的早一些的作品中，小件雕塑們組成更明顯的圖案、甚至是某種圖騰，這些圖案以其本身造型與人產生對話，其中蘊藏的秩序，則呼應著人精神世界中對於秩序的需求。艾伯特在這些不同的重複形式中推動出某種激進性，不再躑躅於空想般的精神性，進一步導向關於「我們最終將會如何」的強烈詰問。藝術家本人強調自己也尚未找到答案，並讓自己於此間不斷探索。
藝術山丘上的感知雲：林洲民未竟的北美館擴建夢
擁有全國性知名度的建築師林洲民，投入台北市立美術館擴建案，這是他卸下台北市都發局長後第一個大型統包工程案，結果事與願違，鎩羽而歸。該案得標與否，對於卸下公職、重掌建築師團隊的林洲民來說，當然重要。但他更在乎的是，在公民意識抬頭，急於接軌國際、躋身一線都會城市的台北市，需要的是100%的真公園，以及100%的真美術館。
藝術、紀念與面對創傷
與鄭安齊的討論中我們談到，當人們在談轉型正義、理解不義政權時，經常容易直接想到獨裁者、相關情治人員與機構，這些較為明確的場址與標的。在台灣，我們進行去蔣化，在景美與綠島設立了白色恐怖紀念園區，檢討中正紀念堂的轉型。而在可見的場址、建築與物件之外，國家人權博物館編輯並出版散文選與小說選，國家檔案資訊網開放，讓受難者與家屬甚至是加害者的故事能夠被更多人看見。這些轉型正義的行動都十分重要，然而，不義政權的全貌，卻仍不只如此。
評茶也評人：姚文瀚《畫賣漿圖》考證
《畫賣漿圖》左上角為攜雙擔貨郎架賣茶的貨郎及童子，前方有婦女與孩童持茶具。右方則有站立品茶的人群，有持長頸湯壺注水點茶，或以火筴翻動木炭、持盞飲茶等不同姿態。全作設色秀麗，器物及衣服的紋飾描繪精緻。
景泰藍，令乾隆也瘋狂的絕美神話文物：專訪國立故宮博物院「謎樣景泰藍」策展人胡櫨文
景泰藍，是一種以金屬絲在金屬胎上勾勒圖樣，再填入琺瑯釉燒製、打磨而成的工藝，其學名為掐絲琺瑯。掐絲琺瑯工藝於元代自拜占庭經伊斯蘭地區傳入中國，後因17世紀鑑藏家的推崇，認為明景泰時期的掐絲琺瑯品質優良，最值得收藏，而逐漸以景泰藍的俗稱被人們所認識。
尋索五十載的藝術征途：「宇宙．微觀—侯翠杏創作回顧展」
藝術家侯翠杏將生活的覺知與想像投映在藝術當中，懷抱著數十年如一日的專注與熱情面對創作，秉持傳遞愉悅溫暖的正向信念，與大眾分享內在心象的美好與理想，貫注於畫面的真摯情感與渲染力，成為其創作最引人入勝之處。
地景說話專題2
我怎麼就悠悠了起來？瓦旦．督喜與夥伴們《三十五年後的spi》
在這宣稱將預演未來35年後的計畫之下，Watan Tusi自承他看不到這麼遠的時間，若連當下都還沒有好好面對，如何談論未來？但我的疑惑是，如果當下是更緊要的，又與這試圖給出預言的計畫扞格不入，那麼創作者為何依然決定帶領團員們一同現身？逃避或是決裂的戰鬥姿態不也是一種選擇？如果《三十五年後的spi》的展演策略，最終是以演出者的肉身承接並顯現羞辱，那麼這些策略又指向何方？
地球（Terra）毀滅時，Terra NFT創作者是逃逸還是陪葬？
史上最大的穩定幣UST脫鉤事件過了一個月有餘，一代王朝Terra鏈就此殞落，百億美元轉瞬成空。Terra發行的Luna幣與穩定幣UST幾乎歸零。項目方與創作者如何應對這突如其來的海嘯？這場事件，可以帶給與在其他鏈努力的我們借鏡嗎？我從 Terra 鏈從業人員、平台方、項目方這一個月來的社群文章逆向回溯，在此展開討論。
