劉錡豫
台灣美術史的學徒,經營《書院街五丁目的美術史筆記》粉絲專頁,從事藝術與藝術史的非虛構書寫跟推廣。
本文不是要指稱林玉山的《蓮池》受到莫內的「啟蒙」,這種所謂西方啟蒙東方的陳腔濫調,而是藉由莫內對日本的著迷、林玉山作品裡...
過去對《圓山附近》的研究與書寫,大多僅止於「地方色彩」的「寫生」論述,主張這幅畫是郭雪湖對「圓山附近」的實景描寫,表現南...
台灣沒有獨屬於藝術史自身的神話,而是在探索自身意識主體性的過程中,創造名為民族主義的近現代善惡神話,但藉由排除他者確立自...
五十年過去,國美館的〈水牛群像〉說明文中,不管是將「台灣意識」放置在殖民的對立面,抑或是以「田園牧歌」或「水牛=台灣人形...
「藝術歸藝術,政治歸政治」在不同時代、藝術主義與意識形態下,會有不一樣的答案。但若以臺灣美術史來說,民族主義、意識形態與...
日本新潟縣的樋口記念美術館舉辦一檔與旅遊有關的畫家個展「吉原芳仙展」,向民眾介紹這位出生新潟,二戰前漫遊世界各地的日本畫...
2022年10月,國立故宮博物院重要寄存品「蘭千山館」文物將不再續約,歸還板橋林本源家族。這批文物原屬林家第五代林柏壽(...
2010年,藤田嗣治的母校東京藝術大學,得到一批來自他的妻子藤田君代所寄贈的手稿、日記資料。從這份新公開的年譜檔案中,讓...
日治時期,評論文字圍繞著官展(臺展、府展)進行生產,歷經百年,如今藉由當代藝術界與紙本、網路等不同平臺共構而成的場域,伴...
1934年,在臺灣任教的日本畫家鄉原古統(1887-1965),以「木靈」為題,完成第三幅名為《臺灣山海屏風》的屏風畫。...