高森信男

策展人、「奧賽德工廠」廠長

【高森信男專欄】加拿大現當代美術源起之一：風景與安大略美術的傳統
「邊陲西方」專題接下來則要展開針對加拿大現當代美術脈絡的系列介紹。加拿大對國人來說其實並不陌生，該國自1980年代以降便...
【高森信男專欄】靜物畫，與其中所寄居的風土想像
對亞洲的畫家而言，靜物同時亦乘載了某種地方風土或鄉土主義視角的功能性。也因此，當我們嘗試討論亞洲現代繪畫中的靜物表現時，...
【高森信男專欄】樂園中的焦慮國族：全球主題樂園小史
台灣的主題樂園脈絡為何？爬梳了島內外主題樂園的歷史，筆者真正的意圖其實莫非希望讀者思考魏德聖導演近日提出的「豐盛之城」（...
20年後，臺灣是否還需要「雙年展」體制？
每屆臺北雙年展（簡稱「北雙」）多少都會掀起一些爭議，從早期的激辯至近年的冷感，兩年一次的週期性抽搐似乎已成了臺灣藝術場景...
【高森信男專欄】南十字星空下的複數大陸：《憤怒企鵝》與原住民藝術
不少地方美術史的書寫都暗示相對於核心西方美術史，地方美術史即便有「遲延」的現象，但其敘述邏輯依舊按照核心西方美術史的發展...
【高森信男專欄】野樹叢中的印象派畫家：澳洲「海德堡畫派」的印象派繪畫藝術
印象畫派於澳洲被稱為「海德堡畫派」（Heidelberg School），該名詞為1891年由澳洲藝評家雪梨．狄金生（S...
自我．國際想像．後交流：2010年代台灣／東南亞當代藝術交流的表裡世界
近年來漸趨密集、乃至於漸趨體制化的東南亞交流，不僅影響了台灣內部的藝術發展，同時也對東南亞當代藝術圈，以及其他對參與東南...
【高森信男專欄】巫胡．巫胡（Vohou Vohou）：黑人性（Négritude）與西非現代主義美術之建構
為延續上期專欄的討論，本次筆者將回過頭來針對獨立初期至冷戰結束之間，西非現代美術如何就其建構反映其現代性進行討論。
【高森信男專欄】山謬．佛索，與其「國家照相館」
就藝術發展來說，非洲從獨立開始到冷戰結束為止的30多年，彷彿是藝術發展上的空白期。這並不代表非洲沒有藝術家：事實上就某個...
被淋了全身溼透之後：關於「太陽雨」的省思
當「太陽雨」一展於台灣再現時，我們也必須要很遺憾的說，當台灣藝術體制站在選擇自我生產論述以及借用他人註解的藝術史關卡時，...