香港自1841年開埠，歷史雖僅百餘年，卻透過典藏文物跨越千年、縱橫萬里，融匯東西文化，承載時代記憶，延續歷史脈絡。這些珍貴的藏品在香港被精心守護，也映照出收藏家群體從個人珍藏走向公眾共享的歷程。
回顧過往，清末至民國動盪時期，諸多文物珍藏流散，局勢變遷亦同時影響著人口與資金的流動。1949年前後，中國移民大量遷入香港，文物也輾轉於此，成為通往海外的集散點。城市商業繁榮推動資本積累，部分富裕階層對藝術品、古董產生興趣，收藏風氣萌芽。1960年，中國陶瓷收藏家胡仁牧、中國書畫碑帖收藏家利榮森、上海商業銀行創辦人陳光甫發起，集約十餘位文物愛好者成立「敏求精舍」，成為華人收藏界重量級團體，諸多成員為香港乃至全球藝術文化重要的贊助者、捐贈者。
城市發展帶動了對文化藝術的重視，1960、70年代多個公眾藝術機構相繼成立。1962年第一個公眾藝術館—香港大會堂美術博物館（今香港藝術館前身）開幕、1964年香港大學馮平山博物館（今香港大學美術博物館）正式向公眾開放、1971年香港中文大學文物館成立、1977年香港藝術中心落成等等。1980年代後，國際資本大量湧入，經濟騰飛而蓄積財富，收藏範疇亦從中國古代書畫文物拓展至現當代藝術、西方藝術，收藏視野愈發多元，藝術活動百花齊放。其中，藏家們化私為公的捐藏故事尤是動人，成為香港藝術文化發展的重要支撐能量，造就諸多第一。
超過一甲子的香港藝術館，作為收藏與展覽的重要平台，是認識香港的必訪景點。早在1964年即獲「敏求精舍」創舍主席胡仁牧（1910–1993）捐贈的金至元代的白釉高足碗，此為該館第一件獲贈的中國文物，成員們陸續捐贈，充實館藏，推廣藝術。隨後，世居香港的醫生葉義（1919–1984）於遺囑指定捐贈200餘件竹雕精品，使該館成為擁有最精巧與全面的明清時期竹刻藝術的博物館。創辦維他奶的羅桂祥（1910–1995）及羅桂祥基金會於1970至1990年代先後多次捐贈共1,200多件由西周至20世紀陶藝家之相關文物、紫砂茶具、瓷器、印章等，得此因緣，促成了香港藝術館分館「茶具文物館」及羅桂祥茶藝館的成立。此外，「至樂樓」何耀光（1907–2006），建築實業家後投身慈善公益事業，自1950年代收藏書畫，重視「先人品而後藝事」，於2018、2021年，何氏家族兩度無私捐贈360餘組件中國書畫，橫跨宋代至20世紀，尤以明末清初具風骨氣節的「明遺民」書畫為出眾焦點。（註）
除敏求精舍成員的捐藏，「虛白齋」劉作籌（1911–1993），1949年來港，不忍書畫國寶流散海外，盡力搜羅，1989年感於「取諸香港、用諸香港」，將其珍藏600多件書畫慷慨捐贈，涵蓋五世紀之六朝至20世紀作品，以明清時期尤為可觀。「靜觀樓」則為醫生黃貴權（1932–）所建立，以20世紀中國書畫為重心，2021年將逾千件藏品悉數贈予香港藝術館。
最獨特的當是藝術家吳冠中（1919–2010）的捐贈。吳冠中與香港藝術館結緣於1995年，吳冠中在自傳中提及如遇「知音」，歷年數次捐贈，逝世後2018年其家人再捐贈370多件珍貴畫作及文獻，為期間最大批的作品捐贈。如今，香港藝術館擁有450多組件吳冠中畫作及文獻，為全球擁有吳冠中作品最多的藝術機構，歷史與藝術價值俱豐。香港藝術館二樓的「虛白齋藏中國書畫館」，四樓的「至樂樓藏中國書畫館」、「吳冠中藝術廳」、「靜觀樓藏品廳」銘刻記憶下傳承大愛。
「虛白齋」、「至樂樓」、「北山堂」並列為香港三大古書畫收藏，那「北山堂」又花落誰家？「北山堂」利榮森（1915–2007），出身香港望族，為敏求精舍的成員，1960年代即捐贈一批重要的景教十字架與香港大學馮平山博物館，並資助香港中文大學成立文物館，陸續捐贈書法、碑帖、繪畫、陶瓷、青銅、璽印及其他雜項，從新石器時期至近現代，幾乎涵蓋中國藝術各類範疇，達5800多項，不少早已是中國藝術研究之重要範例。
香港文化故宮博物館於2022年開幕，成為藝術新地標，常設展之一「樂藏與共—香港故宮文化博物館首批受贈藏品展」，全面性地紀錄，見證了諸多藏家與藝術家的無私捐贈。「現諸公藏，眾賞同樂」，時代變遷塑造出收藏家群像，他們的捐贈不僅是物質的轉移，更是文化價值的延續，讓藝術、歷史與思想得以跨越時代，使香港的藝術文化豐饒厚實，為未來世代留下無盡的智慧與靈感。
註 麥詠雯著，載香港藝術館編，〈潤物無聱─香港藝術館與敏求精舍的甲子情〉，《聚道傳承─敏求精舍六十周年》，香港：敏求精舍出版，2020年，頁98-103。
藍玉琦( 258篇 )