世界海洋日，一起去看海！
在海上的心情，千言萬語⋯⋯
登船出海，大嶼山西岸的海域，中華白海豚所在的棲地。
疫情後再見到這些小朋友，一邊想試試看對照photo ID*，卻遇到從沒在圖鑑上出現的「青少年海豚」。想起十年前看到剛出生的、全身紫黑紫黑的可愛白海豚寶寶，現在都差不多長成這樣了吧。族群消失一半以上，牠們還是用盡力氣生存⋯⋯
什麼是鯨豚動物的 Photo ID？
鯨豚的 Photo ID（Photographic Identification，相片辨識法），就是「幫鯨豚建立海上身份證」。這是一種非侵入性（不傷害、不干擾動物）的野生動物生態調查方法。
雖然我們看過去，海豚似乎都長得差不多，但其實牠們身上有許多像人類指紋一樣獨一無二的特徵。科學家會透過相機拍下這些特定部位，就能在不捕捉、不貼標籤的情況下，辨認出「誰是誰」。
大海收藏了許多人類的「第一次」。
第一次將面向大自然的複雜感官開啟：聽見無限沙石擊撞在水中的聲音。第一次看到世界盡頭是一條長長的線。第一次看到日頭起落。第一次看到月昇之後世界瞬間打開微光，微微而強壯。
小小的人類在這裡第一次問「山有多高、海有多深」，問「世界的盡頭在哪裡」、「誰打開世界的燈」、「海裡有什麼」、「最巨大的動物有多大」、「時間開始的時候，海的風景是一樣的嗎」、「最古老的生物在海裡還是山裡」、「鯨魚一天可以游多遠」、「海豚潛水的時候眼睛為什麼可以張開」⋯⋯
大海含藏土地世代的記憶：天黑之後，家族在太平洋魚寮過夜、「牽罟」抓鰻魚苗，黑暗的海讓人心生敬畏——畏懼怒吼的浪濤聲，敬愛幾代先人站在寒流水中的勇敢。先民的墳頭都在海岸，也為未盡的緣分感傷。
*什麼是「牽罟」？「牽罟」（臺語：khan-koo） 是臺灣先民傳統的古老捕魚法。東北部太平洋沿岸的居民，大家會用竹編製網架（後改為金屬），然後將網架兩邊固定在海中。魚汛時期，漁民甚至會站在海中等待，等魚群被圍住之後，將網拉上來。因作業時間往往在深夜至天亮，我們會在海邊蓋一個簡單的魚寮，擋住冬北季風的寒冷、休息與過夜。
又或是飛機駛離航道之前，我們把淡水河邊的每一個畫面都用力看一遍，把河看到變成大海，把童年時父母的身影與之重疊。
河海之間，記憶與遺忘之間。人是怎麼在這裡留存土地最珍貴的之處？
河海的記憶：《The deep》
今年世界海洋日，我們來讀這本《The deep》。
《The deep》是印度的獨立出版社Tara Books出版，Tara Books出版藝術書和繪本，從選紙到印刷，都有很強的手工感：手工觸感的紙張、絹印版畫，甚至是用線裝的方式來縫製。圖像也有非常強烈的獨特風格，仔細一讀，每本書都太不一樣，格林出版了中文版的《創生》，裡頭畫作來自貢德藝術（Gond Art），因為「萬物皆有靈」的世界觀，世間可見的泥土、空氣、岩石都可以含藏抽象看不見的生命與時間。
《The deep》是印度藝術家瓦耶達兄弟（Mayur Vayeda和Tushar Vayeda）的自白。他們來自瓦爾利族（Warli）村莊——甘賈德（Ganjad）。村裡有一條小溪，童年的時候，所有孩子都在溪裡玩，小溪對孩子們來說，就是全世界。
村莊裡的青年重要的成長經驗之一，就是「出走」：對外面的世界極渴望，他們去孟買上學，那是一個全新的世界。但又因為和原生地羈絆甚深，他們每天通車來回村莊與大城市。
「我們是否必須離開熟悉的家鄉、去體驗不同的生活方式，才能開始珍視那些我們視為理所當然的事物？就我們的例子而言，前往城市旅行實際上反而讓我們與村莊靠得更近。」
書中講到，他們小時候發現到一件事：當遊客來到甘賈德時，他們會對這裡隨處可見的人蔘果樹（Sapota）感到著迷。但對當地人來說，人蔘果只是一種普通水果。
我們常常不會覺得自己的文化有什麼特別，當到了人生的某個時刻，許多原本就存在的事物，會在自己的身體擊打，發出巨大的聲響。
瓦耶達兄弟在《The deep》一書中，用了瓦爾利藝術（Warli Art）的語言進行圖像創作。瓦爾利藝術它沒有什麼極為複雜的描繪方式，從顏色上來看，是2~3種色彩(黑白藍）的強烈對比，非常基礎的幾何圖塊，例如圓形、三角形、方形做出變形，文字上是自白的話語，但圖像彷彿生活敘事的日記一樣春耕、插秧、收穫、打獵、婦女打水。
在講述個人生命史的時候，瓦耶達兄弟做了另一種圖像上的轉譯：這些民間符號變成城際列車、建築樓房等非自然物的「現代」。原生文化（瓦爾利族藝術）一直都在，在村裡、在個人對個人生命史裡，從文化身份的覺醒，到創作轉譯，需有某種力量去觸動。海的力量、水的語言。
在書中，作者說他們前往日本的粟島（Awashima Island），參與過一個六個月的駐村。最初，他們看到大海時感到非常新奇，家鄉的溪水中，動物自如來去，而大海有著大自然的巨力。但他們散步、學習潛水，居然在讚嘆中，發現了一些與溪流相近的生物。「水將粟島的海洋生物與甘賈德的淡水生物緊密連結在一起」
我一直在追尋某種「語言」，它超越文字和話語本身。
喜歡繪本與各種形式的詩，是因為它們底下藏著這種美麗的語言，海洋，是更具體的包容，萬物、生命之間的連繫，人類的情感在裡頭，如此緊密。用海的方式思考：出海的回望，往往令人難忘，我們從海上回看熟悉的家園，便會對它產生一種陌生感，看得更清晰，進而跟各種生命有了聯繫。這些「定位」，也確定了自己。
延伸閱讀
【專欄｜從澳門開始的繪本寶物聚】 No.55|「魚先生，你幾歲呢？」 ——日本小學生的自由研究
林香君（川井深一、大香）。出生高雄。2015年開始，於澳門望德堂區經營井井三一繪本書屋。現嘗試與孩子在街市、村落、社區、海洋或山林進行教學現場實踐。「從澳門開始的繪本寶物聚」專欄是因為井井三一是澳門的繪本書店，想知道這個城市的文化聯繫是什麼，所以店主川井深一做了在地和海外（葡萄牙、台灣或其他）有書的見學，在此記錄與分享。