玩具到底是什麼呢？
你們家有哪些玩具呢？
你一天花多少時間玩玩具？
一條小布巾？你珍愛的一片樹葉？又或是一顆小石頭？
玩具，是意義非凡的物件。
一走進紐倫堡玩具博物館，現場擺放的常設展，是不同世代、許多孩子的玩具。我們一起來猜猜，這是誰的玩具吧！
Lorenz，7歲
「毛茸茸的水塔尾巴」
（提示：是一種毛毛的植物）
Leo，3歲
「騎士的盔甲」
（提示：材質是巧克力內包裝）
Elisabeth，84歲
「包尿布的娃娃」
（提示：那是木頭與布料做成的寶貝）
Christian，36歲
「足球」
（材質：扁掉的可樂罐，很好猜，你我都有過！）
→答案分別是：d、c、b、a
到底「玩具」是什麼呢？
館方給的定義——
「玩具就是想像力！」
「玩具並不一定只在商店櫥窗中出現，無論你在世界哪個地方，一個物件＋想像力＝玩具。任何東西都可能是玩具！」
玩具一定是由成人世界所提供嗎？當孩子所在的環境，沒有提供玩具的物質條件時，玩具就不存在嗎？上面分享的玩具中，84歲的Elisabeth，她的尿布娃娃是一個布料包著木頭做成的小寶寶。
當大人的世界因為戰爭或貧困而崩壞，兒童會用想像力奪回遊戲的權力，又或者，想像力創造出來的，也可以是無關成人秩序的世界！無論哪個時代的孩子，都有這種創造的能力。因為想像力，木頭寶寶，就有了截然不同的「靈魂」。
「孩子們玩什麼？」
但很多時候，決定什麼玩具擺放在家中、出現在孩童身邊的，卻往往不一定是小孩。
「工藝技術」決定我們製造出什麼玩具
在今天，如果我們去一趟百貨公司賣玩具的部門，就會發現大部分的玩具都是塑膠製造。但在中世紀時的玩具店卻不一定，紐倫堡的泥塑匠人當時用黏土製偶與玩具，並因此聞名，可以說是當地玩具工業的開始。到了工業革命之後，紐倫堡又憑藉金屬加工技術，轉型成為鐵皮玩具重鎮，生產發條玩具、微型蒸汽機與鐵道模型。玩具的歷史，就是城市工藝、技術歷史的縮影。
玩具想為孩子重新描繪什麼樣的社會
有了技術之後，大人會製造出什麼玩具給孩子呢？那可是非常仰賴大人對世界的認識和想像了呀。許多工匠以現實生活作為玩具內容的來源。玩具和現實生活，互為鏡像。
在十九世紀末的時候，紐倫堡與鄰近地方出產一種材質與形式上都很簡易的玩具，工藝師會用錫材料製做出扁平可立起來的玩偶與場景，演示生活正在發生的一切，讓孩子認識、學習進入社會秩序中。那些秩序是什麼呢？
在紐倫堡玩具博物館，可以窺視二三。
1. 盛大的宗教慶典
生活在亞洲的天主教城市，很少有機會在博物館裡看到「玩」天主教慶典的小玩具。在這裡，我們找到「基督聖體聖血節」遊行。畫面中可以看到大量小錫偶，它們是身穿傳統宗教禮服的神職人員與信徒的扁平玩偶。組成了手持十字架、高舉各式精緻的宗教旗幟，浩浩蕩蕩地排列成遊行隊伍。軍隊閱兵、婚禮、宗教或市集玩具，都是非常受歡迎的主題，我把它們視為「小錫兵」玩具的前身，藉由這些扮演，玩具成為當時社會傳遞信仰、鞏固社區認同與社會秩序的無聲媒介。
2. 鐵道與交通
為什麼孩子們能樂此不疲去玩交通主題的玩具？
交通展示了各種生活秩序的無聲溝通，城際、產業、技術等，人與人生活溝通的各種樣貌，都在裡頭。我們也來觀摩一下，講求秩序的社會中，是怎麼提供給孩子這些玩具。
在汽車玩具裡，這裡可以看到最早的汽車設計。它們當時依然延續了馬車時代的造形——乘客面對面坐在車廂裡面。
鐵道世界是不可或缺的主題，在鄰近的另一座德國 DB 鐵路博物館（DB Museum）的紀錄文獻中提到，歷史上第一條行駛蒸汽火車的鐵路，正是以紐倫堡作為起點。
當大人的世界，正在發生交通技術的改革，兒童的玩具世界，也相應複製了各種微型的列車與工業。博物館展出了1890年，紐倫堡當地製造商給孩子設計的火車與車站立面模型，可以說是最早鐵道微縮模型的樣子了。而那是德國歷史上第一條蒸汽火車鐵路開通的半世紀後。
3.職業扮演玩具
孩子們藉由玩具，認識到當時世界正在發生什麼事，新的科技是什麼、職業工作有哪些場景。但對後來「回頭」看這些古早玩具的我們，興味所在之處，卻是從中窺知那遙遠時代。
當1895年的孩子在玩這套「帶房屋的消防組玩具」，當1907的小孩穿上消防員套裝做職業扮演。藉由玩具和遊戲過程，兒童進入職業角色認同。而百年後的我們，則在這些玩具展品中看到當時的都市安全規劃以及當年先進的消防技術。又或是在1895年盧米埃兄弟發明電影的前後幾年，當時人們對光影與動態影像極度著迷，甚至在玩具市場上推出了跑馬燈、西洋鏡等光學玩具。
你是娃娃屋派，還是車車派？
「玩具的政治」是紐倫堡玩具博物館提供的一個重要觀點。館方說明：「玩具是由人所創造的。 玩具之中寄託著理想、態度與教育功能。 玩具並不總是純潔無邪的。」
在不同的時代，大人會創造玩具以規訓孩童。
除了微縮火車模型之外，現場還展示出數量與規模都十分龐大的娃娃屋（可說是精緻版的扮家家酒）。我們可以藉由這些娃娃屋，看到18、19世紀對富足家庭生活想像。它們是否傳遞給當時的孩童「幸福之為何」的訊息呢？
成年人會時時反省提供給孩子的玩具，是開放遊戲空間的、充滿想像力的，又或是帶著強烈的美感要求或規訓意念的呢？當我還在不停思考的時候，玩具的故事走到了終點，博物館最後一個展區竟然是「玩具的終結」——一部櫥窗裡的智慧型手機（一個小男孩，此刻正坐在展品旁的沙發上，一邊看著手機）。
時間實在不多了，不知道未來的孩子將如何定義自己的玩具呢？
林香君（川井深一、大香）。出生高雄。2015年開始，於澳門望德堂區經營井井三一繪本書屋。現嘗試與孩子在街市、村落、社區、海洋或山林進行教學現場實踐。「從澳門開始的繪本寶物聚」專欄是因為井井三一是澳門的繪本書店，想知道這個城市的文化聯繫是什麼，所以店主川井深一做了在地和海外（葡萄牙、台灣或其他）有書的見學，在此記錄與分享。
