藝術史

宋人的花花世界：重陽節一日菊花之旅
南宋《武林舊事》記載九月九日重陽這日「都人是月飲『新酒』，汎萸簪菊。且各以菊糕為饋。」重陽節飲菊花酒的風俗，自古而然。據...
【專題】宮廷的「禮」貌生活
本次專題以宮廷禮儀作出發，彙集歷年《典藏古美術》發表之相關文章，希望讀者再次欣賞歷史文物之美，更看見學界研究發展之軌跡。...
宋代人的中秋夜：開趴、觀潮、撈月亮
中秋夜除了泛舟、浣月之外，北宋《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙...
【高森信男專欄】野樹叢中的印象派畫家：澳洲「海德堡畫派」的印象派繪畫藝術
印象畫派於澳洲被稱為「海德堡畫派」（Heidelberg School），該名詞為1891年由澳洲藝評家雪梨．狄金生（S...
色彩的「感受」：光影建構可見的世界，並且創作了繪畫
約翰．沃夫岡．歌德（Johann Wolfgang Goethe）在一個世紀以後出版了他的《論色彩學》（Theory o...
讓藝術家教你什麼是婚姻：威廉．霍加斯《時髦的婚姻》
關於婚姻的意義，古今中外的人們都有不同的觀點，而藝術家們又是如何看待它們的呢？英國洛可可時期（Rococo）藝術家威廉．...
塞尚以來的現實主義：4種挑戰描繪的方式
我在此提出四種挑戰描繪的方式，而這四個方式又彼此重疊，就我看來，在一個世紀以後的繪畫創作裡，這四種方式仍然清晰可辨。其中...
它是繪畫，而不是「圖像」或一般所說的「藝術」：標記、模擬、再現
如果繪畫是一種以圖像性再現或象徵性再現來呈現的標記，那麼作為記號分類的一部分，它就相當於文字的意義。但這也是符號學家所關...
【高森信男專欄】神聖的熱帶工作室，與身處其中的女祭司：蘇珊．溫格（Susanne Wenger）與奧孫—奧索博聖林（Osun-Osogbo Sacred Grove）
若說徐畢思是晚高更一個世代的倒楣鬼，那被世人所遺忘的蘇珊．溫格（Susanne Wenger）則可以說是晚其兩個世代的（...
【高森信男專欄】憂鬱的熱帶工作室，與身處其中的白男畫家（下）——華特．徐畢思的「山之茅屋」
筆者於上期專欄論述中亦曾提及高更於藝術史上所受之尊崇是無可匹敵的，但晚他一至兩個世代以上、循類似路徑前往熱帶異國長居的歐...