古代的夏天究竟有多熱?由文獻與古氣候指標來看中國古代的夏季溫度
今人怕熱,古人也怕熱。現代人有冷氣、電扇等電力設備度夏,古人只能依賴扇子、涼飲、實際的或是心靈的避暑,來營造絲絲涼意。令人好奇的是,我們看畫中的古人時,衣著樣式鮮少因隨季節而改變。那麼,古人所感受到的夏天溫度,真的「很熱」嗎?
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今人怕熱,古人也怕熱。現代人有冷氣、電扇等電力設備度夏,古人只能依賴扇子、涼飲、實際的或是心靈的避暑,來營造絲絲涼意。令人好奇的是,我們看畫中的古人時,衣著樣式鮮少因隨季節而改變。那麼,古人所感受到的夏天溫度,真的「很熱」嗎?
「追善」意指「追修善根」,也就是生者為亡者行善,以消除亡者之苦並祈求其冥福。由文獻和各種遺物可以得知,佛教徒在舉行追善供養佛事的同時,還會進行寫經並製作佛像和佛畫等。在日本,特別是平安時代(794-1185)以後,隨著淨土思想的流行,人們開始意識到活在現世的痛苦;與此同時,對死後世界的關心亦與日俱增,從而創造出基於個別信仰的多樣美術。本次大和文華館「追善的美術」展覽將通過美術品來介紹為亡者行追善供養之舉的方方面面。
國立歷史博物館五年整修開館在即,7月16日副館長林成家提前退休,今(7/18)再傳史博館館長梁永斐已向文化部申請於10月1日退休。文化部已證實梁永斐因個人因素提出退休申請。副館長提前退休,緊接著館長申請退休,不免引發各界揣想。大眾最關心的史博館整修開館時程,將迎來更大變數。
由岩崎彌之助(1851-1908,三菱集團第二代社長)、岩崎小彌太(1879-1945,三菱集團第四代社長)父子兩代所設立的靜嘉堂文庫美術館,除了廣為海內外知悉的中國宋、元版古籍和曜變天目等名品,還收藏了相當豐富的刀劍用具以及可供隨身攜帶的印籠、根付(掛墜)等精品,它們都是武家文化日常生活中所孕育出的武士裝飾品。這些主要出現在17世紀以後的近代美術工藝品,與浮世繪同樣都是在海外獲得好評的日本代表性美術品,明治時代以後更以領帶夾、袖釦等時尚單品受到全世界藝術愛好者的喜愛與收藏。
古有科舉,昔有聯考,今有多元入學和甄試,人生無非是大大小小種種考。雖說時代不斷變遷、進步,人終究還是須為生存與功名利祿,孜孜不懈地努力赴考。畫史上留下不少描寫士子追求科舉功名、紀念宦跡功業的作品,讓我們透過這些畫作與圖像,來看古人的科舉與仕宦人生。
當今數位時代,圖像取得甚為便利,放大縮小也不過彈指之間。但如果說到精準的圖像複製,在中國一般是從晚清時期引入珂羅版(collotype)技術開始算起,其實是非常晚近的事情。
香雪美術館是收藏了朝日新聞社創辦人村山龍平(1850-1933)所蒐集之日本和東方古美術藏品的美術館,於1973年在兵庫縣神戶市東灘區的御影開館。美術館腹地內,仍保留著村山龍平居住過的舊村山家宅邸(非對外開放)。館藏品包羅廣泛,涵蓋佛像、佛畫等佛教美術,刀劍、盔甲等武器,水墨畫、花鳥畫等繪畫,墨蹟、古筆切等書法,以及茶碗、花入、茶杓等茶道具等。館名「香雪」為村山的字號之一。2018年3月,繼神戶本館之後的第二座美術館「中之島香雪美術館」在大阪市北區的中之島開館。這次在中之島香雪美術館舉辦的「唐物語 有畫自遠方來」展覽,將集中介紹香雪美術館收藏的中國繪畫,同時也首度嘗試展出以中國繪畫為本,由日本畫家繪製的室町時代至江戶時代初期繪畫。
大英博物館於2023年5月18日推出的「晚清百態」(China’s hidden century)特展聚焦於19世紀受忽視的歷史,以嶄新的眼光重新審視晚清的生命力。這是全球首個涵蓋整個19世紀中國的大型特展,300件展品商借自各國博物館與藏家,不只是傳統的書畫或器物,更含括攝影、文獻、服飾、軍械、生活用品等,部分為首次公開展出。