閱讀彙編史料，走向更高的遠方：《裝飾台灣的春天》謝辭
《裝飾台灣的春天》一書，不是台陽美術協會／台陽美術展相關研究的起點，也不會是終點。而是希望研究者與大眾能夠踩上這本書做成的階梯，走向更高的遠方。
後冰川景觀，藝術家如何透過作品省思冰層流失、關懷冰川作用、重建極地神話和記憶？
對於人類世氣候的想像而言，冰川代表的是全球變暖的極端脆弱性，冰蓋崩融到北極海域，預示著全球沿海將會發生洪水，以及從喜馬拉雅山脈到安第斯山脈的季節性融冰消失，將導致河流乾涸而威脅淡水供給。在過去，尤其在19 世紀早期的小冰河時代，冰雪世界被視為荒涼的異域地形，而冰川則被視為一種崇高的自然力量，足以侵蝕文明世界。
合成的環境：藝術家如何標示人類世最清楚可見的標記——「塑膠世」
藝術理論家希瑟．戴維斯（Heather Davis）對人類世塑膠的研究，已引起人們發現「我們身體和思想的多孔性已滲透到經濟和材料中，使整個地球和遙遠的未來都有我們的廢棄物」。塑膠廢棄物的累積，是那些被丟棄、過時的產品在技術消費生產鏈的終點，也是人類世最清楚可見的標記之一。
傳染病、人類以及城市：COVID-19對空間權力的解體
在後COVID-19時代，相對應的新的建築形式也應該被創造出來，進而催化整座城市在空間結構上的改變。很多地方必須推動都更、改建，以及整體空間改造。
藝術即抗爭：與撒烏瓦知部落合作的《植—物 新樂園》為行動計畫
「藝術即抗爭」作為特定價值的載體，可引起社會及政治改革的實踐，也可彰顯個人的生活權利及其社會正義。不僅為公共討論創造空 間，也在社會中實現民主。
非暴力抗爭運動當下，創意與藝術實踐：抗爭現場的藝述？藝術？
318學運二十四天的佔領期間，抗爭現場的創意生產與藝術實踐，我們該如何透過當代藝術的視角，看待過程中生產的「物」？這些藝述／藝術僅是位處於抗爭現場的現地製作，還是具有政治敏感度潛力的抗爭藝術？僅具有宣傳效果，或是有產生影響政治或社會改革的效力呢？
當代藝術與社會運動之間的關係，是平行世界、互相衝突或是互為主體？
我們可否視「藝術／運動」為擴張的藝術範疇？當代藝術的機制，包括美術館、雙年展、藝術獎項、藝文政策等，在社會運動當中可扮演何種功能？藝術的創造性特質之於社會運動又可以促發什麼樣的可能？
何為跨領域藝術？跨領域藝術可以怎麼跨？
跨領域亦能來自某種觀念或理論，特別是以批判或解構角度出發的創作，它們對社會核心價值或藝術定義的挑戰，會伴隨著跨領域的傾向—因為在拆解既有框架的過程，邊界會遭到破壞或轉移。
