詔藝之眼
BAYC進入市場的方式也很特別，發起方並沒有對外募資，而是將他們當時所擁有的全部身家押注在該項目（who had put their life savings into the project）。從這個團隊的官網首頁可以看到，他們聯繫窗口所使用的是免費，但安全性在技術專家眼中並不算高的Gmail帳號，不難推論當初創始者對於本項目的成功與否並無把握，因此能省則省！而這個項目的出現，無論在NFT發展史或NFT藝術史上的最重大意義，便是將強大的「社群意識」（sense of community）導入NFT收藏的動力之中。
東京國立近代美術館與大阪歷史博物館的展覽「詭異畫展」，絕對是今年度日本最具話題的美術展覽之一。本展收錄了約160幅江戶時代至昭和世代的日本畫作，以及影響其怪異畫風的近代西洋畫，標榜每件作品皆是看一眼即無法忘懷。
「假如綠島是一面鏡子」不再是「舉起鏡子迎上他者的凝視」，以綠島為鏡，可謂直接推翻了既定的主客預設。顯像的「空白之石」從來就不是空白的，而本有著藝術家各自對島嶼的想像與對歷史的認識。登島，或許對本屆「綠島人權藝術季」的藝術家而言，更是舉起「綠島」這面鏡子自照，從視覺驅力中形塑自我的慾望形象。
陳豪毅這兩年在舊名麻荖漏的台東成功進行的「Malacecay阿美傳統家屋構築」計畫，呈現了一個他從「當代藝術」場域，反向而行，在一個看起來幾乎是平行的世界，朝向「阿美傳統家屋」擴延與轉化的故事。
藝術中的建築專題
以藝術評論的觀點去詮釋這些作品中，引用建築的時代意涵，以及這些創作者們，如何透過這些建築形象表達自身的藝術理念。而我們自然也好奇，建築背景的工作者會如何看待這些藝術創作？
「個人的歷史作為敘事的方法，而這些故事也被他人所經驗著」（Personal history as a way to tell a story shared by many.）是博多維茨在紐約現代藝術博物館（Museum of Modern Art，簡稱「MoMA」）PS1當代藝術中心（PS1 Contemporary Art Center，簡稱PS1）的個展「我想好好的」（I Wanna Be Well）重要的介入事件歷史的方法。他將兩個平行的疫年互相趨近，折射大眾對於疾病的恐懼與困境，思考錯誤官方政策可能帶來的群眾對立，以及多年來懸而未決醫療平權的問題，「愛滋危機才剛開始」一則醒目的標語懸掛在展場入口成為揮之不去的警語。
2021年初秋，桃美館舉辦連續三周末，為期六天的「橫山書法藝術館書藝策展工作坊」。邀請文化內容策進院董事謝佩霓擔任策劃人，規劃系列講座及密集的提案討論，讓書藝再次「有感」，希望能藉此培育新世代的書藝策展人才。
2003年下半年，我受呂理煌之邀擔任策展人，與他在國立臺南藝術學院（2004年8月改制大學）指導的「建築繁殖場」研究生們一起，取得在威尼斯建築雙年展代表臺灣館的展覽資格。2004年春，擔任團隊展覽行政的洪致美，突然離職；呂理煌找來建築專業的林芳怡替補。2004年8月下旬到9月中旬，我、芳怡，以及呂理煌率領的建築繁殖場團隊，在威尼斯待了幾乎整整一個月。前三個星期，團隊採取自力建造，將臺灣館所在的古典建築內部，蛻變成繁殖場擬造的可供佇遊的空間。
