給Z世代的藍色時期
「給Z世代的藍色時期」系列專題第六篇作者楊芙（b.1996）從台藝大畢業後，目前就讀北藝大美術系研究所。他曾與同學一起向學院斡旋，以更改「畢展必須在校外展出」的制度，在「北側藝術聚落」組織了兩年前藝術界人士多有關注的美術系日夜間部聯合畢展。畢展作為學生一路訓練個人創作方法與獨立思考能力的過程裡，離開學校前必經的班級公共事務，它的組織狀態往往折射了該屆班級面對體制的姿態──或接受既有規定、或與體制斡旋、或各做各展。與許多畢展組織者一樣，當楊芙在與跨班級的畢展團隊與學院體制斡旋出一個新的方案，並策畫這檔70人規模的聯展時，「運動傷害」在展覽策畫的過程中累積，卻並沒有跟著展覽結束而消失。
對於商業畫廊來說，吃重的營運成本，讓他們在選擇藝博會的參與與否，都比過去更在商言商。畫廊勢必得往更開放、能見度更高的平台前進，國家、城市、展商服務品質、運輸、國際後續效應等都會被整體評估。這也將是明年第四屆Taipei Dangdai確定舉辦後，最大的挑戰之一，如何重新建立品牌在台灣畫廊國際策略中的不可取代性。
「臺灣獨立藝術空間檔案計劃」是亞洲藝術文獻庫在臺所推動之研究計劃，以1980年代至21世紀初臺灣獨立藝術空間為對象，進行一手文獻檔案的整理與建構。在計劃執行期間，為擴大研究成果並促進多方對話，將與亞洲藝術文獻庫共同舉辦一系列的公共活動，以階段性的研究成果為基礎，串接藝文空間、藝術工作者和藝術史研究者，透過共學講座、工作坊及論壇等形式進行公開分享及交流，活絡對藝術空間歷史的討論，探詢藝術檔案在數位時代下所涉及的議題及方法學。（註1）
香港藝術館展覽「廣州購物誌─18至19世紀外銷藝術」介紹昔日洋人眼中盛極一時的廣州購物天堂，精選出百多件不同種類的外銷藝術珍品，並以動畫重塑旅粵洋人的購物體驗，讓觀眾開展一段充滿歷史和藝術氣息的櫥窗購物之旅。
個人的學習中，對古典的凝視一直是創作過程重要的養分，透過對書畫鑑賞的自我對話，經常激發出很多創作上的突發奇想。尤其在鎮日繁瑣的工作之餘，也總愛駐足在書齋懸掛的〈早春圖〉前神遊象外，讓自己的思緒再次進入對原始山林的回望。
辛丑荷月朔日，南京博物院「以碑破帖，尚古出新—清代碑學書法作品展（下輯）」在藝術館第25號展廳歷代書法館如期開幕。下輯展覽延續上輯而生，然甫經開展便遭遇本輪疫情的強烈衝擊，故得以臨紙推介，更為筆者之榮幸。此前，筆者曾於本刊6月號略述了清代隸書的發展內核，今再不揣譾陋，試以篆書為線，略論清代篆書的發展變遷，合二為一，以期更完整地解讀上下兩輯展覽。
酒，對人們來說，是怎樣的存在呢？酒的社會地位雖隨時代而變，也受到個人體質的影響，根據喜好飲酒與否，人們對酒的興趣和關注及對於醉酒的看法也有所不同。在東、西方的各種文化中，酒本身或飲酒致醉的狀態，儘管在某些情況下具有負面性（如佛教即視之為五戒之一），但在萬物有靈論等諸多信仰中，則多視為神祕或神聖的行為。
