夏日居家養生中醫保健：中醫師家庭的日常對話
夏季總要消暑清涼一下，較容易吃冷食、冰品甜飲、生冷寒涼蔬果，這些食物都容易生濕，會加重身體的濕氣問題。脾胃很怕濕氣，當脾胃過濕，便會產生消化不良的現象。夏季養生時，就要注意多運動，適當地流汗，讓身體循環順暢，才不會有悶熱之感。
朱豔華綺：北京故宮博物院藏乾隆朝漆器展
北京故宮博物院藏漆器類文物豐富，其中以清代漆器數量占多數，並以能夠彰顯宮廷漆器製作繁盛之清中期乾隆朝漆器最為重要。由北京故宮博物院和嘉德藝術中心聯合主辦的「朱豔華綺—故宮博物院藏乾隆朝漆器展」，從北京故宮博物院藏逾2萬件清代漆器中，精選100餘件清乾隆時期漆器精品，依據清代宮廷用漆器中常見工藝門類，分為「雕漆」、「描飾與金漆」、「戧金彩漆與填漆」、「鑲嵌」，另外加入「仿漆瓷」共五單元進行展示，力求呈現這一時期漆器工藝的風格特色與藝術審美。
廣東丹青寫下南方傳奇
言及「嶺南」一詞，不難聯想到「嶺南畫派」中西並舉的折衷之筆，以革新思想雄據中國南方繪畫史的要席。究其字義，「嶺南」其實是「南嶺以南」的地理指稱，多泛指今廣東、廣西、海南以及港澳地區。
2022鬼月專題
南美館「亞洲的地獄與幽魂」中嵌入的臺灣脈絡
「亞洲的地獄與幽魂」南美館方積極將台灣近年興起的鬼怪學論述與相關作品，置入於展覽當中，不只有國內博物館藏品，亦有純藝術作品與動漫等相關內容的展示。
假如藝術家是一隻海燕：黃奕捷、廖烜榛「燕子洞」的造景術
藝術家為何在原有的人權地景上進行一個龐大的造屋工程？又何以在藝術季之後、行動之後以搭建影像裝置形式置回到白盒子空間？本文將以兩個層次的「造景術」去理解兩位藝術家此次具文化行動的創作實踐：一是人權地景上當代藝術家的介入、二是人權地景的影像再現，緊扣著他們過去創作脈絡中持續進行空間與政治主題的探究，所進一步逃逸出國家、官方歷史詮釋的路徑。
給Z世代的藍色時期
當代藝術蹺蹺板：從技術臨摹到思想揣摩的斷裂式教學與其焦慮
近年來臺藝大在系所體質調整與校地使用等議題上，均可看見轉型的態勢。在這之中學習的年輕學子，又如何理解現階段的大學環境？「給Z世代的藍色時期」專題的第四篇文章作者陳儀如（b.1998）目前就讀國立臺灣藝術大學美術系研究所，在非科班進入美術系就讀之後，她感受到「技法」與「思想」訓練在學院教學模式中的斷裂，以及評鑑與畢業門檻上的影響，對同儕的創作方法上產生衝擊與焦慮。而她也在跨系選修多種技術導向的課程中，探索技術與思想之間的新解。
趣味橫生的台美史
神道、生態、藝術：重讀鄉原古統《臺灣山海屏風─木靈》
1934年，在臺灣任教的日本畫家鄉原古統（1887-1965），以「木靈」為題，完成第三幅名為《臺灣山海屏風》的屏風畫。為何要在這系列中安插一件命名上格格不入的作品？在回答這個問題前，要先解釋木靈在日本神道信仰中的含意。
世界的反思印象—加里．休姆的藝術
現年60歲的加里．休姆（Gary Hume），不同於同代人的驚世駭俗與激烈抗爭，休姆的創作始終顯得謹慎、溫和、內斂。或許正是這種自持的態度，讓休姆得以持續不輟地創作，並在簡練的外表形式下，刻劃深沉的藝術思考。
