闢出人文藝術教育的另一條路:創設七年的學學實驗教育機構
為喜好人文、藝術、設計的高中生打造一個可以多元探索文化創意產業、並掌握各領域方向的正式場域,從中獲得更明確的未來方向,是學學實驗教育機構設立的初衷。如今超過150位畢業生已分佈在國內外不同校系,回顧創設以來走過的18年,現任學學文化創意基金會副董事長徐莉玲,依舊肯定「文化創意產業其實就是一個打造品牌的產業」。與產業發展趨勢並進的學學,也將在人文創意另類教育的發展之路上持續前行。
為喜好人文、藝術、設計的高中生打造一個可以多元探索文化創意產業、並掌握各領域方向的正式場域,從中獲得更明確的未來方向,是學學實驗教育機構設立的初衷。如今超過150位畢業生已分佈在國內外不同校系,回顧創設以來走過的18年,現任學學文化創意基金會副董事長徐莉玲,依舊肯定「文化創意產業其實就是一個打造品牌的產業」。與產業發展趨勢並進的學學,也將在人文創意另類教育的發展之路上持續前行。
邁入深秋之際,國立歷史博館(以下簡稱史博館)與郭怡美書店合作舉辦「文物,有意思──史博館《歷史文物》書展」。講者林育淳談及自己研究郭雪湖的緣分與歷程。
今年(2023)台北雙年展的開幕週有許多國際能量雲集,國際策展人、藝術家與藝術工作者接連在2023台北雙年展即將開幕的這週來到臺北。因此,典藏團隊亦在雙年展開幕前夕,選集規劃了26檔於大臺北地區現正舉辦的展演地圖,讓藝術愛好者們能一覽台北雙年展開幕週的藝術能量。
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生美基金會、原文會與文化部影視司進駐花創意味著一個現象:自2000年代啟動的文創產業園區,作為產業進駐閒置古蹟的文化產業政策載體,基本上難以在臺北之外的城市中長久經營,而必須委由文化中介組織進駐活化。
從「跨域」的精神,仔細推敲這次邀請的藝術家們,會發現他們大多都具有跨文化、跨領域的身分背景。印尼行為藝術家麥拉蒂.蘇若道默(Melati Suryodarmo),她的作品雖是被歸類在視覺藝術脈絡中的「行為藝術」,但她其實是受舞蹈養成訓練長大,父親又是爪哇舞的傳統舞蹈大師。像這樣模糊界線、身分、甚至是我們在討論脈絡上習慣分類的視覺/表演藝術形式,基本上也是林人中想要打開想像的跨領域範示。「我在表演節目的構思上,包含藝術家的選擇或是整個形式的方向,都是相當程度包含了『視覺藝術』,甚至是有意模糊以往藝術史知識生產的脈絡。」
一提起馬凌畫廊,某種「空間感」油然而生。這「空間」既是畫廊本身經歷不同變遷與新生的物理性空間,是畫廊所在地香港所代表的典型的、多重的都會空間;也是有關畫廊旗下藝術家創作中強烈的空間性,以及他們所形塑的展覽本身的多元空間;還有畫廊和藝術家、展覽、藝博會等等所輻射至更大的地緣文化、產業市場的區域性;以及所有這些物理的、具體的、抽象的、觀念的空間之間的關聯。
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約莫在2016年之後,花東各地逐漸誕生零星的藝術空間。從純藝術、當代工藝、駐村空間、劇場到不同於博物館展示範疇的文物館,在這個沒有美術館作為藝文生態網絡中心的環境裡,這些空間多元的使命與意圖,反映了這個環境想像藝術文化時的非單一性。在本篇文章中,我們訪問了六個在2015年後,於花東經營實體藝文空間的單位,除此之外,在本文的視覺排版中,亦列出目前團隊關注的藝文場館。
回想起來,對伊日從認識、注意、引發興趣到期待,大致上有四個節點:高雄伊日、「The Shining」、王煜松個展「兩個福爾摩莎」,以及成立內湖新空間成立之後的許多展覽策劃。攤開伊日的十年展演史,用類別與範疇來談論它恐怕沒什麼意義。對伊日藝術計劃中總監黃禹銘來說,十年來的多元也不是刻意為之,而是品味使然。
首獎從缺的結果,意味著中信當代繪畫獎已搭起了當代繪畫的激辯場域。它反映著一件事實:在現階段的投件所反映的創作現象中,並無法讓評審團討論出一種當代繪畫的絕對價值,而是盡可能獎掖其多元性。
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近期在東海岸,「航海」引發了很大的連結能量,眾多創作者或實踐者開始進行造船與航海的文化行動。本篇採訪了「南島・台東隊」參與者陳豪毅、原住民當代藝術研究者黃瀞瑩、以「海洋」為創作核心的達悟族導演張也海‧夏曼,以及臺東大學南島文化中心主任蔡政良,從他們的角度去觀察「重航海洋的文化行動」的原因,以及其所開展的可能性。