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「本質與透過他者傳遞，感覺很不一樣。」 ——區秀詒X陳侑汝個展「The Rocking Dream」
相較於影像技術，「噩夢搖擺」展覽中援引的Si Tanggang故事，則代表了東南亞文化脈絡中另一種視覺傳統。「噩夢搖擺」...
修復之宮：談Kader Attia的「存在的緊迫性」
Kader Attia的創作核心圍繞著「修復但不抹去」的理念，聚焦於身體承受的個人與集體創傷、治癒過去痛苦的努力，以及平...
別無選擇，本当に？─2020台北獎觀察
正如文章開頭伊索寓言的難題，此屆台北獎對於觀眾來說，目睹了以台灣藝術家感知，與形塑的經濟難題。
一只皮箱往哪裡去？觀光客與文化祭典何去何從？
同時思考本地藝術生態的經營與策展模式，澳門城市藝穗節已有傳統，而「主題策展」、「可及性」的發展，對於有19屆長久歷史的藝...
馱著手信的精靈——談2018年台北美術獎
「Ⅱ」字型的展覽路線上，是這一次2018年台北美術獎首次移至台北市立美術館三樓展場的觀展動線。今年首獎得主王連晟的作品《...
光學的祭典——當代攝影如何重新看待攝影自動主義
繼概念攝影之後，這一波對於巴贊攝影寫實主義的反省，事實上也真的打開了更寬廣的藝術向度，「光」作為素材在藝術家與其對象上的...
祭典之變到戰鬥之邊
不同於現代藝術面向原始主義的凝視，宗教無論是作為治理的剩餘、主體的剩餘、材料的剩餘、空間的剩餘、行動的剩餘以及後318的...
談《日曜日式散步者》微型實驗行動《立黑吞浪者》、《混沌詞典：補遺》