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典藏古美術
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張大千在印度：兵馬倥傯中的大千淨土
目前所知，張大千赴印度的初衷，乃是在中華民國駐印度大使羅家倫的協助下，受到印度美術學會（The All India Fine Arts and Crafts Society）邀請，於1950年1月16至17日於印度新德里舉行「大千畫展」，共展出包含臨摹敦煌壁畫在內的69幅作品。
清末上海西畫的搖籃 ：土山灣畫館的創建因緣
土山灣圖畫部，又稱為土山灣畫館，是上海西畫印象的來源之一。由於土山灣圖畫部與孤兒院比鄰，因此圖畫部過去被認為是為教導孤兒謀生技能而建立。事實上，畫館與孤兒院，其實是兩條截然不同的發展路線，直至1864年，才於土山灣匯而為一。
西國冬至到：從西洋節日到人見人愛的聖誕節
在傳統中國，自然沒有基督教信仰下「聖誕節」的概念，傳統上的「聖誕」一詞，用於皇帝的生日、神佛誕辰，或是孔子的誕辰。在19世紀，懵懂初遇聖誕節的中國民眾，不熟於《聖經》與耶穌行跡，可能是以中國傳統冬至去解讀聖誕節。
福音頌歌：荷蘭國家博物館藏中國產基督信仰外銷瓷選介
歐洲訂製中國外銷瓷至遲可追溯到16世紀末，來自葡萄牙的耶穌會傳教士曾向景德鎮訂製了描繪有西方基督宗教圖像的青花瓷，不過，這些僅屬於少數特殊的例子。大約在18世紀上半歐洲市場興起了一股「中國訂製瓷」（Chine de commande）的熱潮。
美的永恆追求：出光美術館「青瓷─魅力風靡世界的陶瓷器」特展
青瓷的燒製在五代（907－979）至宋（960－1279）發展到了前所未見的新高度。當時皇室貴族對青瓷器的鍾愛，允許官方窯廠能在不計成本的情況下，對青瓷器的細節與美感進行更高質量的追求。五代至北宋初、中期的陝西耀州窯〈青瓷刻花牡丹唐草文水注〉展現出近於天青色調的釉面質感，採用剔花的高浮雕手法，使壺身處刻製出立體感極強的牡丹花與唐草花紋，相較於北宋後期偏橄欖色系並以刻劃花裝飾的耀州窯青瓷，本件作品在製作工藝與釉色表現上更顯精緻。
傳教、貿易與文化交流：解析明清基督宗教紋飾瓷器
16世紀前半，青花瓷在歐洲是珍貴的奢侈品，為王室貴族及教會上層使用，亦出現在宗教畫中，帶有「神聖」的意味。如葡萄牙畫家加西亞．費爾南德斯（Garcia Fernandes）創作於1535至1540年的〈聖母領報〉，描繪了《聖經．新約》中天使加百列告知瑪利亞她將誕下聖子的一幕，畫面中央放置著象徵瑪利亞聖潔的百合花，所用花盆正是明代嘉靖青花罐，彰顯了當時青花瓷器的珍稀。
台北藝流2023秋拍，臺灣前輩藝術家經典作品、日本回流私人珍藏獨家領銜
12月16日，2023藝流秋季拍賣會舉槌，「文物珍玩」、「華人西畫」、「中國書畫」三大專場，及特別組織的「晤對知交—名家上款書畫珍藏集粹」、「梵音悠遠—佛教與書畫藝術」、「蜚聲東洋—日本回流名家書畫」接續登場，各類品項兼備，多元豐富，276件拍品精彩紛呈。
鴉片與中國藝術品的外流：哈佛藝術博物館「癮物：鴉片、帝國與中國藝術品交易」特展
西方國家在中國的鴉片貿易引發了1839至1842年與1856至1860年的兩次鴉片戰爭。在第二次鴉片戰爭結束時，英法聯軍攻陷北京圓明園，洗劫宮殿，尋找可以變賣或帶回去給維多利亞皇后與拿破崙三世的戰利品。第一手資料描述有些男人穿上中國女裝，而有些人以棍棒砸碎他們無法攜帶的東西。英法聯軍搜刮完他們的贓物後，英國人放火燒毀圓明園，大火持續了三天。據中國資料估計，當時圓明園有多達150萬件物品被掠奪或摧毀，但實際數字不可考。
