典藏古美術 分類彙整230 篇

古美術觀點

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典藏古美術

明代人物畫的藝術動脈──香港故宮「故事新說─故宮博物院藏明代人物畫名品」

中國古代人物畫以描繪人物形象和活動為主要內容,往往具備鮮明的故事性,反映時人豐富生活和精深的思想情趣。明代雖於畫史中並非人物畫科的高峰時代,但仍表現出對於前朝承繼和創新的雙重脈絡,包括對於宋代院體、李公麟白描等不同系統的衍生發展,逐漸形成不同時期與不同畫家之風格特色。然「觀畫之宜,在乎詳審」,若要瞭解明代人物畫的精神內涵,應認識圖像所繪的故事內容,加之技法、背景等要素,挖掘畫面背後隱含的歷史文化訊息。本次展覽即由此出發,以期為觀眾展示明代宮廷畫家、文人畫家以及職業畫家多元豐富的藝術成就與創作歷程。

李鑫

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流散古董的歸宿:上海博物館 「金瑯華燦:張宗憲捐贈掐絲琺瑯器展」

過去,2007年蘇州博物館曾舉辦「絢麗.華貴.至尊:香港張宗憲先生珍藏御製宮廷掐絲琺瑯器特展」,展出百餘件掐絲琺瑯器,首次呈現張宗憲自2004年起跨足全球,致力尋找明清宮廷掐絲琺瑯的豐厚成果。而本次捐贈上博的掐絲琺瑯器中,有超過半數的琺瑯器曾於蘇州展展出,屬於2007年以前的購藏品。

朱佑霖

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「大」有可觀:中台世界博物館 「德大字在:館藏榜書藝術特展」

本次展題「德大字在」取佛家語「得大自在」之諧音,兼具儒家「素其位而行,無入而不自得」之寓意。展覽第一單元「歷史源流」追溯大字源流,包含被譽為「大字鼻祖」的泰山經石峪《金剛般若波羅蜜經》一比一拓本影本,並列舉宗教、紀功、名勝等各種具有昭示作用的大字,提供觀眾對榜書的初步認識。

江采蘋

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案現瀟湘八景圖:朝鮮青花的山水圖像

18世紀之後,朝鮮社會的都市消費文化中,書畫鑑賞與蒐書風潮盛行,尤其明末清初刊行的各類中國版畫書籍,如:《新鐫海內奇觀》、《唐詩畫譜》、《名山圖》、《太平山水圖》等,藉由中朝二地的使行貿易活動傳入朝鮮後,在文人畫家之間快速傳播,進而對18世紀以降的朝鮮山水畫產生重要影響。朝鮮民間對青花瓷需求快速增加,朝鮮官窯匠工的「私燔」則逐漸取代藉由使行貿易輸入的中國青花,成為主要供給來源,並在造型與紋飾上反映市場喜好,其中以中國「瀟湘八景」的「洞庭秋月」為主題的山水紋飾即相當常見。

王明彥

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故宮賞花札記:策展人蘇雅芬導賞「皇帝的移動花園─清代宮廷花卉畫」

人的壽命或可達百年,而花卉只能綻放一個春天。科學上雖然如此,藝術卻能留下花卉的身影,在千百年後依然呈現花兒嬌美的那一刻。今年暑假,國立故宮博物院「皇帝的移動花園─清代宮廷花卉畫」特展熱烈登場。展覽設計致敬了《霍爾的移動城堡》,「皇帝的移動花園」借用任意門的概念,帶領觀眾神遊清代宮廷花園。綜觀全場,上百株花草爭奇鬥艷,如何抓住重點,不在花叢中迷失方向?策展人國立故宮博物院書畫文獻處助理研究員蘇雅芬,親切為提供四種觀展切入點,助您攻略移動的花園。

江采蘋

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真言密教的醍醐味:大阪中之島美術館「開創1150年紀念 醍醐寺 國寶展」

醍醐寺創始人聖寶(理源大師,832-909)是光仁天皇的玄孫,年少時師從空海的弟弟真雅,並在奈良東大寺學法。醍醐寺創建的故事,見於平安時代末期《醍醐寺緣起》,根據記載,聖寶希望找到適合修法的的靈地,他在笠取山的山頂看到五色祥雲,便登上山頂,思忖著在此處建造精舍。這時一名老翁出現,指引他到一座湧泉,泉水滋味宛如醍醐。老翁告訴聖寶,此處自古是諸佛菩薩與善神雲集之地,他乃地主神橫尾明神,願貢獻這片土地給佛法,永遠守護之。於是聖寶在此結廬修行,因這股「醍醐水」而得名「醍醐寺」。

江采蘋

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四川大學藝術學院、四川張大千研究中心 :「張大千與中國古代書畫」國際學術研討會紀實

張大千研究,在港、臺與海外一直都是顯學。隨著張大千在拍賣市場的價格水漲船高,前半生在大陸時期的精品畫作與相關文獻不斷湧現,吸引更多喜愛張大千的粉絲與學者投入此領域。四川大學藝術學院舉辦此次張大千研討會,成功的匯聚多方的研究新觀點,頗令人耳目一新。

羅啟倫