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藝術觀點

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藝術史

吳松妹—「芝山巖合祀」中的台灣教師

吳松妹身後留下的不只他的繪畫,還有他曾經作為教師的身份,吳松妹在1932年的「芝山岩祭典」中留下了名字,以及生平略介。吳松妹過世時任新屋公學校訓導,加上入選臺展、作為圖畫教員的經歷,讓他成為芝山岩合祀的15名功勞者之一,事跡為世人所關注。

盧穎

藝術收藏新趨勢

一個全新收藏世代的來臨

在疫情期間二級市場銷售狀況意外火熱。相關藝術市場報告中不約而同指出,這和疫情造成高資產階層無法參加實體展覽,只能透過線上管道的反彈性消費有關,而這樣的消費模式,主要肇因於新世代年輕藏家在這段期間的強勢崛起。因此,本文試圖從幾個不同的面向,探討疫情時代中藝術市場現象。

詔藝

關於謝春德

看過許多謝春德老師的作品,也與他淺淺地聊天過,人如其作品,屬於他的表達都有著欲言又止、同時存在許多可能。對於一個生命當下的存在,他總會捕捉到屬於環境、歷史,各個系統下或平行、或交錯的當下印象,這是他的作品頗耐人尋味的地方。在那交錯的線索裡性別、權力等等,所有來自於生命的元素幾乎都沒有缺席。

姚謙

攝影、災難與情感行動

攝影總是獵奇,攝影總是對災難充滿興趣。每年世界新聞攝影的得獎作品,總少不了戰地裡哭泣的小孩,或是火災現場的消防人員,彷彿在災難裡才能見證偉大人性的一刻。但是家庭攝影正好相反,每個人都舉起手,做出一樣的動作,如果一堆不同家庭照片混在一起時,你幾乎要非常費力的仔細端詳,才能找出自己家人的照片,《淺田家》後半段有一部分的情節即與此相關。災難的出現,讓這些對家人來說無比重要的親人,忽然融入到災難的龐大背景當中,被壓縮成眾多受難者之一。

耿一偉

觀察

線上展覽了嗎?!數位轉譯人施登騰觀點

或許必須定義「線上展覽」了。本文定義「線上展覽」就是「以數位網路之虛擬形式,展示物件與資訊的平台」,也就是將「線上展覽」視為「線上」與「展覽」兩個被定義項的複合詞,並提出其個別「定義項」的組合。但若如果採用「列舉定義」,就會是「線上展覽就是以線上形式體驗的展覽活動」;採用「約定定義」,就會是「線上展覽就是具有展覽形式與功能」等等。

施登騰