界／線桑拿：「creN/Ature 物．自．造．＿」創作的內在責任
展場裡勾引出物件與內在唯心的對話，成為一條顯見的途徑。這個展示並不期待提供廉價的娛樂與客觀性，而是透過提供本質讓觀者內在得以敞開。
詔藝之眼
直角肩方塊人Meebits的美麗與哀愁 － NFT藝術化系列探討之（五）
正當要慶幸放心的剎那，電腦上映入眼簾的這些傢伙不就通通都是100%毫無誤差的直角肩嗎？這樣的肩膀真的有比較好看嗎？這種肩膀最大的好處是單背背包時比較不容易滑下來，但看起來就會和初代機器人差不多，不怎麼能理解為何會有人糾結這樣的美感而哀愁煩惱。
謝麗．利文多樣化的挪用策略
謝麗．利文1947年出生美國賓州，自小在中西部長大，1960年代末、70年代初於威斯康辛大學（University of Wisconsin）先後修得學士和碩士學位。1975年移居紐約，1977年參加了具里程碑意義的群展「圖像」（Pictures），成為往後十多年間以「挪用藝術」著稱，活躍於美國藝壇的「圖像世代」的其中一個領軍人物。
大阪市立美術館「阿部收藏的諸相」學術研討會紀要
2018年適逢日本著名實業家暨收藏家阿部房次郎150週年誕辰。大阪市立美術館11月3日及4日舉行「阿部收藏的諸相─文化的意義及其未來」國際學術研討會。
洪海之螺：《乾隆款硨磲刻七佛紋鑲鍍金口嵌寶石海螺》的修復保護
海螺或稱為法螺，用作佛教法器約有2000多年的歷史，是藏傳佛教稱讚法器的一種，主要用於佛教慶典、宗教節日、活佛坐床、開光儀典等重大喜慶法事活動，也是藏傳佛教僧侶從事佛事活動、講經說法時吹奏的樂器之一。
藝術中的建築專題
中華商場與「天橋上的魔術師」：當逝去建築成為歷史議題的承載體
以中華商場的再現奇觀，重新置入自身所欲探討的歷史議題。結合已逝建築卻是台北人共同記憶的中華商場，解讀過去那依舊籠罩於威權陰影的台灣社會。
所有的真實都是美麗的：洛伊．霍洛韋爾的藝術與市場
藝術家洛伊．霍洛韋爾（Loie Hollowell）的繪畫探究性、懷孕和生育等種種主題，往往透過對人體抽象式的描繪，強調出女性的特徵，擅用諸如神聖光輪、「林伽」（在梵語裡是「標誌」的意思，象徵古印度吠陀宗教、印度教神祇濕婆）與雙曲線等具有神秘和宗教象徵意涵的符號與幾何形體來建構出獨特的視覺語言。
用VR說動人故事：黃心健持續讓世界看見台灣
黃心健說到：「就本質而言，VR是個相對民主的藝術媒介，創作者和觀眾的權力某種程度上是相當的；而在疫情期間，我們更看到了VR跨地域、跨時空的特質發揮，這在在有助於位於藝術邊陲疆域的國家與世界迅速接軌，以內容、以故事直接地與世界對話。」
收藏與投資價值與價格的基本概念（二）
累積藝術史的基本概念對收藏家也至關重要，因為這是少走冤枉路、少花冤枉錢的前提，有了對藝術史的基本認識，才能避免心中無數地在收藏路上茫然跟風前行，找不到自己收藏的定位，也判斷不出自己收藏的作品到底是不是在重複別人過去的歴史。
