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【原民的普世,普世的原民】如何展?如何看? 如何去談論? 當前原住民藝術展演的突破之道

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【Indigenous Universality, Universal Indigeneity】How To Exhibit? How To See? How To Discuss? Breakthrough Ways of Current Indigenous Art Exhibitions/performances

拓展真實有效的對話空間,這樣的意圖便可在許許多多原民藝術家走出傳統領域、尤其是在主流場域中展示自己創作的過程中看到。然而若試圖在此間避免簡單化、刻板化的解讀以及因此而產生的(或許不自覺)的限制,以及甚至會出現的、某些因某種「政治正確」而可能遮蔽的真實狀況,文化治理中的「政治正確」一方面確實有助於打開雙向認知的契機,但另一方面卻難以透過實際的制度化去顧及複雜多樣的文化紋理。全球範圍內當代藝術的主流策展框架中所談論的原民性,多聚集於(後)殖民歷史經驗以及生態主義等方面,它們在根源上互相牽連,但從策展角度來看,切入問題的方向上又有所不同。
【2022年1月12日更新編按】2021年12月16日,藝術家郭俞平在社群媒體平台上寫下〈小鎮故事〉,控訴排灣族藝術家「咕嚕・撒」,倚仗權勢性侵一位因仰慕他的藝術實踐,而前往向其學習的19歲少女,並於12月27日再發表〈莉莉亞的圖像〉,闡述事件相關細節;而在12月19日,一名余姓女工程師也接續具名指控藝術家撒古流・巴瓦瓦隆,2006年於都蘭海灘意圖對她性侵未遂。妨害性自主罪之追訴期為20年,亦屬公...


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嚴瀟瀟(Yan Xiao-Xiao)( 211篇 )

影像研究出身,關注藝術創作、展演機制範疇內的各方面生態,以及藝術與哲學、科學、社會學、神秘學等跨域連結議題。嗜以藝術為入口,踏上不斷開闢新視野的認知旅程。曾任Blouin Artinfo中文站資深編輯、《典藏•今藝術》資深採訪編輯、《典藏•今藝術&投資》總編輯,現任典藏雜誌社(《典藏•今藝術&投資》、典藏ARTouch)總編輯。