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陳飛豪

122 篇文章2016–2025

陳飛豪,生於1985 年。文字寫作上期冀將台灣史與本土想像融入藝術品的詮釋。藝術創作上則運用觀念式的攝影與動態影像詮釋歷史文化與社會變遷所衍生出的各種議題,也將影像與各種媒介如裝置、錄像與文學作品等等結合,目前以寫作與創作並行的形式在藝術的世界中打轉。曾參與2016年台北雙年展,2019年台灣當代藝術實驗場之「妖氣都市:鬼怪文學與當代藝術特展」、2021年國家攝影文化中心的「舉起鏡子迎上他的凝視—臺灣攝影首篇(1869-1949)」以及2020/2021東京雙年展。著有《史詩與絕歌:以藝術為途徑的日治台灣文史探索》。

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【鬼月專題】莎韻的愛情政治與鹽月桃甫畫筆下的少女幽魂
鹽月桃甫莎韻系列作也成為日治末期戰時這最著名的政治宣傳中極為鮮明的視覺印記,而這位原住民少女的幽魂,也縈繞在鹽月的心中,...
【鬼月專題】臺府展中的幽靈畫作與日治臺灣的鬼怪圖像
本專題則是試著重新透過臺灣日治時期視覺文化發展中的兩個區塊探索當時的鬼魂描繪,首先在本文討論現代性圖文傳播(如西式書籍裝...
【鬼月專題】被帝國收編的漢人鬼神:大岡春濤的吳鳳畫作《活著的英靈》與歷史書寫《義人吳鳳》
大岡春濤1927年以《活著的英靈》這件雙幅作品入選年首回臺展的東洋畫部。其中右幅為吳鳳顯靈,穿著盔甲騎乘白馬的畫面,左幅...
CIT19國際論壇「當代策展的亞洲語境及其超越」第三日:邊緣者的主體凝聚、中心霸權建立以及某種「被忽略」
論壇的中心思考在於策展與藝術史建構間的關係。以機構為發展基礎的藝術史專題策展,當然可能成為西方霸權文化輸出的重要形式,但...
【鬼月特輯結語】台灣當代藝術的靈性破口
以這些藝術家的非理性經驗作為結尾,他們都在創作的瞬間跨越了某個想像的理性邊界,成就人類(藝術家)開啟創作靈光的瞬間,也藉...
【鬼月特輯】踏查者:藝術家探訪田野後的非理性經驗
社會人類學者、民俗學者,這些隸屬在理性知識體系的研究者,他們一方面有著理性的學術權威支持,但另一方面卻也有可能是這個體系...
【鬼月特輯】當代藝術與非理性禁地的邪魅邊界
在幽冥與人間界線完全模糊的農曆7月,這意味著隨時都能跨越理性與非理性邊界的當下,當代藝術與滿載鬼魅異度空間之間的「理性界...
【藝術家/藝術行政】找尋兩者,雙贏互動:王德瑜
談起這段既是上班族也是藝術家的日子,王德瑜不只需要跟時間賽跑,體力也是一大考驗,畢竟在科層制的工作環境之下,每天固定的上...
專題|結語:台灣古蹟建築作為承載歷史、記憶與文化主體性的有形標的物
本專題「文資重構.議題再現」透過解讀中正紀念堂與二二八國家紀念館,兩處台灣重要場域的歷史脈絡與流變過程,並聚焦在空間轉型...
專題|陳擎耀的政治狂想:在「完美家庭」與「樣板笑點」之間
陳擎耀《完美家庭》這件充滿諷刺意味的作品,是在中正紀念堂轉型討論的前提之下,由藝術家與當下場域互動的有趣成果,亦是特別與...