朱峯誼

英國牛津大學亞洲與中東研究學院博士畢業，主要研究領域為認同政治、國族主義、意識型態、情感社會學、論述分析。曾擔任牛津大學聖安東尼學院台灣研究學程召集人、中研院社會學研究所博士後研究員。

「金剛經．諸相非相」：兼論佛教在臺灣當代藝術裡的表現
宗教與藝術之間的關係既複雜又緊密，彼此交織糾葛。隨著印刷技術的發展和方言版本聖經的普及，文字的權威逐漸取代了圖像的權威。...
2024年惠特尼雙年展：認同政治外的政治
展覽主題「更勝真實」（Even Better Than the Real Things），論述以AI對認知真實世界的影響...
通往生態化成政治／藝術的航圖：關於《後殖民的人類世：生命的展演政治》
社會學家張君玫的著作《後殖民的人類世：生命的展演政治》，可說是臺灣生態女性主義藝術工作者們最重要的參考理論書籍之一。作者...
死亡與重生之旅：臺北市立美術館「無垠之森」展覽
「無垠之森」不僅是一個關於森林、混沌、死亡的策展，它更是一個關於陰性原則的「神秘女性主義」（mystical femin...
是惡靈還是驅魔師？談臺北市立美術館展覽「現代驅魔師」
「如果『科技』扮演了『驅魔師』的角色，對人類進行全面『優化 』，那麼傳統意義下的『人之本質』仍會存在嗎？」 臺北市立美術...
思考政治化集體歉疚的可能：評吳其育「封閉世界的設定集」
「封閉世界的設定集」以「深層歉意」為核心，提議一個「沒有我的未來」的世界架構作為解決方案。在吳其育與陳璽安的分析中，「道...
人類文明意志的延伸：吳權倫的「馴國」
仔細想想，「成為人類最好的朋友」對狗而言，是一件好事，還是壞事呢？用這個問題向吳權倫今（2019）年個展「馴國」叩問，展...