周郁齡

著地的治癒技術：記第十七屆日惹雙年展 「具現的知識——挪移的立場」
在炎熱乾燥的10月，一行人搭著嘟嘟車來到班根吉沃村的小聚落。井然有序的房舍圍繞著一塊小菜園，這裡是村落婦女共同種植的菜圃...
以學院教育發展建構的美國原住民繪畫藝術史
帶著諸多策展和藝術史編撰方法相互關係的疑問，在2021年我在紐約駐村之際，參觀了美國印第安國家博物館（The Natio...
民族對國家的協商實驗場──臺灣原住民當代藝術觀察
徐文瑞與伊誕・巴瓦瓦隆（Etan Pavavalung）共同的三年合作「當斜坡文化遇到垂直城市」、「未來潮」、「我們與未...
另一種疫年記事：格雷格．博多維茨的藝術與愛滋平權運動
「個人的歷史作為敘事的方法，而這些故事也被他人所經驗著」（Personal history as a way to te...
【原民的普世，普世的原民】「我聲明對原民性的渴望」 —新紅秩序（New Red Order）的「幽默」策略 以及大都會藝術博物館「本土」觀點逆轉
幽默是將可能對立的雙方捲入非二元的交互關係，既是產生共感的溝通途徑，也是述說生活情境中「難以置信」荒誕的方式。紐約市徽的...
「微型小革命」在曼徹斯特