2018年冬，「越後妻有大地藝術祭」（Echigo-Tsumari Art Field）中藤井芳則作品《成了漂亮的面孔！》（いい顔になったれ！），作品意念是讓雪落在當地老人的大頭照上變成「白髮」。如果說這件作品能讓人「跳出日常」，那人會是誰？（楊天帥提供）上回提到「藝術祭」強調「憑藉藝術製造『非常』的經驗，發現『日常』以外的可能。」聽上去好像很不錯，但也許你會反問：「Really？我也參觀過藝術祭，可是卻沒發現什麼『日常』以外的可能，說穿了不過就是觀光！」 這質問無疑非常合理。如果我們的話題是藝術祭，而藝術祭又具有一定的社會性，那它就無可避免要接受社會的詰問：「說好的『非常』經驗在哪裡？」 要解答這問題，我們還得再追溯一點「祭」的定義。 如上回述，現代社會視「祭」為讓民眾脫離「日常」的活動。但這定義顯然並非自古有之，想想如果真田幸村（Yukimura Sanada）（因為最近在看《真田丸》）要辦祭，斷然不可能考慮什麼「非常／日常」。他會想什麼？很簡單：神。堪稱日本全國神社代表的機構「神社本廳」 這樣定義「祭」﹕「神社是⋯⋯仕奉鎮守該場所的神明的地方，而『祭』就是對該神明的仕奉行為。」 …
