自2016年起，每年由法國發起的全球性活動「思辨之夜」（La Nuit des Idées），邀請不同領域代表性人物探討未來趨勢和思潮，並帶領社會大眾同聚一堂辯論思考。思辨之夜的核心概念源自法國悠久的人文脈絡，法國在台協會主任公孫孟（Jean-François Casabonne-Masonnave）表示：「法國熱愛人文與哲學思辨，藉此在公眾自由的表達中尋找社會共識，因而思想的交流與辯論，以及各種想法的交換，是非常重要的。」因此，發起全球性的24小時不間斷活動，擴及各國於各面向的議題討論，期待透過思辨，推進人們與社會創新，開啟多元面向的知識交流。
回應2020年突如其來的疫情（COVID-19）大流行、黑命攸關（Black Live Matter） 維權抗爭運動、白俄羅斯（Belarus）民眾反抗運動，以及黎巴嫩貝魯特地區大爆炸、各地街頭反抗疫情限制等，各式社會事件重燃社會張力，改變了人與人彼此間的關係，如：1.5公尺社交距離成為新生活模式、親密關係的侷限、全球化逐漸緩慢等，無疑在「重新洗牌」的一年，且面對難以預測的未來，2021年，法國思辨之夜以「Proches 」（近身）為題，同時延續前幾屆思辨之夜的主題——2018年「讓想像力奪權」、2019年「面向數位浪潮」、2020年「與自然共生」，探討於全球社會劇烈變化，所產生的驟變浪潮，使得人們生活模式與關係抵抗衝突中持續被掏洗、演化成不同的樣貌，邀請大眾一同思辨當代社會模式中個體與集體關係的轉變、全球經濟與社會在危機之中需要的新團結模式，乃至討論藉由數位科技加速生物控制的進程。
2021 思辨之夜 La Nuit des Idées 後疫情時代生活指南全程影片連結>>https://www.facebook.com/TaiwanArtSpaceAlliance/videos/231914241855820
有一說疫情造成停滯的一年，也有另一說2020年是世界重新建構的一年。這場疫情大流行改變了全球經濟、政治與交通，且個人於工作、人際交往與中長程的未來規劃重新調整。然而，無疑因劇烈的加速轉變，促使現今社會虛擬世界於實體世界再次強化，甚至逐漸取代實體世界，因為疫情當前唯有保持社交距離才是安全。雖說科技讓人們彼此能夠接近交換意見，卻也需再次反思疫情所產生的劇烈轉變對日常生活產生何種影響，基於此我們又能「近身」到什麼程度、科技又能協助我們接近到什麼程度？我們與他人之間的關係比以往更為重要，當人與人之間的距離因著科技與疾病重新改寫，人們的生活習慣、工作模式亦勢必做出調整。因此，2021年在台灣，如公孫孟所言，今年在疫情大流行的當下，唯獨台灣能夠實際、親身聚集討論，更呼應主題「近身」，故映照當前社會以「後疫情時代生活指南」為題，環繞「疫情下的資訊倫理隱憂」、「後疫情的新常態：受危機驅動的文化、創新及創意」、「社會參與及社會距離」、「生活零距離：數位線上與實體距離」及「在地與國際」幾大主題，透過這些關於人類身、心、靈狀態息息相關的議題，一同探討疫情時代對於現實日常生活所帶來的影響。
疫情下的資訊倫理隱憂
隨著科技的進步，卻沒有為人類帶來緩慢的生活，則帶領人類走向了永無止盡的忙碌，所感受到的壓力與緊張感加劇。如茱蒂・威吉曼（Judy Wajcman）所撰寫的《縮時社會：奪回遭科技控制的快轉人生》（Pressed for Time: The Acceleration of Life in Digital Capitalism）一書中所提及，人類成為新興溝通裝置的人質，科技體驗加速了人類生活，對於時間的自主權被剝奪，難以覺察對於間的流逝，社會快轉不斷的快轉、失速狂奔，這樣的生活型態完全打破經濟學家凱因斯（John Maynard Keynes）於100年前對於科技將為人類帶來更多時間的說法。數位科技已經於人類生活與人際關係中舉足輕重。然而，現代化的科技社會支配著人類社會，不僅於時間上，更控制著生物特徵，各類設備對於「人」的分類與監視，人成為一種資料與數據的累積。回顧2010年左右，資料訊息與量化生活等概念成為現實時，社會開始透過各類監控生理數據的裝置搜集生物特徵，以及使用科技產品而產生的各類數位足跡，堆疊成為「個體」的行為與樣貌，人類從設計者轉變為被收集的資料數據，而這樣的情況有可能導致如凱西・歐尼爾（Cathy O’Nell）曾於《大數據的傲慢與偏見》（Weapons of Math Destruction: How Big Data Increases Inequality and Threatens Democracy）中提到：「一體兩面的大數據一不小心就可能成為毀滅性的武器」。
2020年起，疫情爆發，各國政府因爲求控制疫情擴散，進行實施的生理監控，也成為人類生活的雙面刃，因為了國家與絕大多數人的利益著想，隱私已不再存在，這樣的情況於許多國家都可見一般，台灣也不例外。此次講者法國數位科學科技倫理反思委員會（CCNE） 主席克勞德・齊許奈（Claude Kirchner）與g0V零時政府共同創辦人王向榮提到，多數國家為有效控制與追蹤潛在染病人員，一抵達國界時，透過資料填寫、手機號碼訊號位置的三角定位與GPS追蹤、每日的電話監控、大規模的城市監視器，以及識別與區域中其他智慧型手機接近程度等，甚至將人藉由二維碼進行分類，網絡般的數據收集所造成的是「資料隱私權」與「身體健康權」被強制剝奪。然而，面對如此強硬、侵入式的資料搜集，相對的法律保障卻難以跟上腳步，造成眾多數位倫理議題（註1）。
在生物訊息收集與隱私權剝奪一事，反觀如英國等國，雖政府鼓勵大眾下載使用非官方私人開發的APP，英國國家醫療保健服務（National Health Service，NHS），並沒有強制人民使用。如此兩樣情的生活樣貌，取決於民族文化脈絡的差異、對於政府的信心程度，以及對於個資與隱私的追蹤認知觀點等面向上的不同。然而，也正因為沒有強制的束縛，而導致疫情快速的升溫。另一個案例則是「配戴口罩」一事，在思辨之夜的小組討論中，有位長年於英國定居的成員分享，英國人因為文化及對自由的堅持，對於台灣人被規定於公共場所必須要配戴口罩感到惋惜。在此討論中，可觀察到英國人並非將公衛利益擺在其優先順序，而延伸產生群體價值與個人價值的矛盾衝突。
由此可知，因疫情延伸之行為監控，考驗著各國在個人反思與政府衛生政治決策的能力，又如齊許奈在演講中提到，如何讓社會大眾理解並自願遵守這些協議的重要性，如何有效的溝通，如何提升對於數位科技的素養，以達到私人生活與尊重他人生活的平衡點。這些都凸顯常設性思辨機構的重要性，以盡可能地將專業知識和公民社會連結一起。
（後）疫情的新常態：數位虛擬與實體距離
如前段所觀察，因為控制疫情的擴散，數位科技成為距離的管理、行動的管理的最佳應用，同時，因為隔離與諸多限制加速的數位化的應用，產生了社交環境的數位變革，人與距離重新被地位，交流與隔離媒介的關係也產生了變化，數位虛擬不僅逐漸取代現實生活，零接觸的數位生活儼然成為一種文化。然而，當虛擬世界取代現實日常時，原有的社會網絡與人際關係是否也被重新定位，進而導致人與人的親密關係產生改變？法國UTC大學開放政府研究學者克萊蒙・馬畢（Clément Mabi）於演講中提到數位生活取代現實日常，於社群領域的實踐面向上，人們能否遠距經營友好關係？在建立默契及更廣泛同理心面向上，共在（co-presence）又佔有何種地位。
在社交隔離時代，雖實際人際間的互動減少，然而為維繫社群網絡關係，轉而於社群媒體上大量互動。據eMarketer於2020年針對疫情間於美國使用社群軟體的調查報告US Social Media Usage Report（註2），美國成年人使用社群軟體的時間比2019年平均增加7分鐘，且使用會議軟體如Zoom及視訊通話的時間更長。且據金賽性、性別與生殖研究中心( Kinsey Institute for Research in Sex, Gender, and Reproduction) 針對COVID-19下性與關係的報告（註3）指出，疫情導致人們逐漸寂寞，面對寂寞狀態，相較於穩定的交往關係，對於短期約會與訊息互動需求的人數上升。這些情況也能於交友軟體Tinder的使用率觀察到，抑或在社群軟體中的新趨勢——新冠式取暖（Corona Cuffing）（註4），這股「補償式交友」的需求反應了在社交距離限制增強人們怯弱與孤獨感，對於當前社會人們對於親密關係的極度渴望以及情感依賴。
實體距離無預期的不斷擴增，在人際交往上，也扭轉了原本社會因網路時代而盛行的勾搭文化 （Hookup Culture），現在人們更願意花時間聊天，與人交往的時間緩了下來，發展有意義的對話，對一個人深入了解，「慢約會」（Slow Dating）的相處更能與人建立默契與分享時光。這波疫情新常態，也不禁讓人反思如電影《雲端情人》（Her）的模擬／虛擬的代理情感，真能取代真實關係？這樣的虛擬「共在」（co-présence）能夠填補身體感官的直接接觸與真實情感交流，數位虛擬是否真能拉近現實中的實體距離？然而，僅止於文字與視訊上的相互慰藉使得當代親密關係走向「工具化」，這種因虛擬拉開的距離，也使得許多人際關係，如情侶、夫妻、家人、朋友等關係，逐漸「陌生化」，看似依舊透過虛擬仍舊可持續互動，卻僅只停留在表面，既熟悉又陌生的人際關係，實體距離與近身關係逐漸碎片化。
新溝通模式：受危機驅動的文化、創新及創意的社會參與
疫情期間，除了因為隔離引發社會動盪、親密關係轉變、職場生活失序與實體教育中斷外，也有許多公共空間關閉，如劇院、電影院、音樂廳與酒吧等，現實生活實踐逐漸趨緩，甚至停滯。然而，如馬畢於演講中提到疫情期間的文化實踐，反映數位虛擬空間，如影片的消費行為爆炸性成長，數位模式取代了劇院和電影院；於政治實踐面向上，則該省思在不在場與非近身情況下，人們如何實踐公共辯論與落實集體交換意見。新型態的「近身」又將如何被實踐？在這波「新常態」中於工作、教育、生活休閒娛樂面向上發展何種新可能？
疫情確實衝擊全球經濟，各產業無非要於此疫情下持續運作，為了實踐／仿擬日常現實生活的實體交流、生活零距離，借重數位科技重新省視生活價值與合作參與模式，成為創新和加速的驅力。如致力於新創社會服務的法國自由生活實驗室（Liberté Living-lab）育成中心共同負責人盧迪・龔彼耶（Rudy Cambier）於演講中提到人與人的實際交往變得困難，且許多個人、產業與國家面臨經濟危機，需要迅速轉型，透過創新設計開發將減輕全球災害的負面影響。因此台灣工研院產科國際所提出之「0接觸經濟」（0-Touch Economy）與「0距零創新」（0-Distance Innovation）推進當前各產業主要思考，並進行業務轉型與轉化工作流程，遠距協作的數位科技如何保有「以人為本」的溫度，體現人與人在現實空間中的實際互動，且仍保留即時性，亦可追蹤與管理。這些挑戰使各產業聚焦於（後）疫情時代生活型態的改變，重新開發與應用使用者介面與服務模式，創造更具「體驗式」與「身歷其境」的參與——如工研院產科國際所提倡「遠在雲邊，盡在眼前」（Physically Separated But Virtually Connected）的概念，在空間、產業、作業與市場等面向上進行創新，如整合虛實科技（AR/VR/XR）開發虛擬旅遊（Virtual Tourism）、線上會議軟體的開發（Zoom、Cisco Webex、Teams、Breakroom等）、Netflix發起的Netflix Party即時共同欣賞並討論電影、醫療需求的創新（口罩地圖、群組即時遠距健康照護平台Group realtime telehealth care platform，GRTCP）等。這樣的虛擬模式也影響了如藝術參與，在思辨之夜工作坊的參與成員提到雖數位科技提供更好的觀賞品質，卻少了許多互動性與即時性，以及藝術的在場感受，身體感受是分離的。因此，此現象也加速開啟新型態的創作模式，與各產業異業合作的可能性，如藝術家周書毅影武者系列作品《留給未來的殘影》、舊金山現代藝術博物館（SFMOMA）虛擬博物館的應用「#MuseumFromHome」等計劃，這類新型態的數位參與，也將培養新的觀眾與發展新的產業鍊。
除此之外，新數位應用使人與人在疫情期間依然能維持社交聯繫，如法國數位團結（Solidarité Numérique）線上平台，提供大眾於疫情隔離期間、宵禁限制、遠距工作或被孤立時刻，能夠於此平台上尋找支持與彼此相互連結，包含：醫療資源、教育資源、建立社交聯繫與購物互助等，諸如此的許多合作內容與應用，皆很快速地被付諸實踐。再者，因當今生活型態轉變，如Clubhouse的新型社群媒體也如春筍般興起，Clubhouse彷如倫敦海德公園（Hyde Park） Speaker Corner 的線上版本，使用者可以自由加入任何房間（Room），參與各類議題討論，提供民眾公開演說發表與表達自身理念的空間，同時，藉此也可尋找社會網絡的心理支持，這類平台有幾項特性「體驗的新鮮感」、 「互動性」與「共同創造內容」，或許正因為這些特性，人們在虛擬世界有更大的動力接觸新知、創造新連結與新溝通模式的嘗試。
然而，雖數位科技開展了新的生活樣態，然而又該如何落實數位平權？如龔彼耶接續提及這波數位爆炸的應用，使得偏遠地區、弱勢族群與數位科技資源較為缺乏的家庭受到影響，現在許多新創社會服務單位如自由生活實驗室（Liberté Living-lab）等，已著手開發新模式與科技運用，以弭平權利差異、改善社會孤立狀態，連結社會網絡，像是其於2021年發起ShiftLab計畫，集結多方合作聯盟來共同研究、創新與解決當今社會面臨公衛、交通、醫療、居住、創新教學等重大挑戰，特別是關於經濟模式與金融創新的議題。
現下，數位取代現實的孤立社會現象，如2019年思辨之夜主題，在這波數位浪潮，人們變得前所未有的開放，也前所未有的封閉與分化，面臨因疫情加速的數位繭居（Digital Cocooning），人們應該持續思考該如何在數位虛擬世界找回彼此的連結，如何透過創新應用提供人文思辨落實平台，同時維護人權價值，使得世界發展、個人關係才能在無法預知的未來，持續前進。
在地與國際的連結
如上所述，當代社會因疫情加速因趨勢所向的重大需求進行創新，合作方因數位科技的應用比以往擴大好幾百倍，隨之而來的是新型態的日常生活、工作模式與人際交往關係，機動性在這波創新下成為重要的核心概念，且新生活型態也將於疫情趨緩後延續。而台灣於疫情初始因有效的公衛危機，生活並未因疫情受到太多影響，成為如平行時空的存在，且因非如疫情嚴峻區域有許多生活上的創新需求，在這裡如同時間停止了一般，步調變得緩慢。同時，正因為生活依舊如往常，也正提供台灣向世界展現公衛、經濟、政治、民主等水平，進行各類的外交政策。然而，在面對整理大環境急速前進時，是否在疫情趨緩時期，在工作模式、生活型態等面向上仍舊能夠與世界接軌？參與工作坊成員分享到，我們應從重新省視在地與國際的角度，也如今年思辨之夜講者桃園市政府資訊科技局局長余宛如提到於（後）疫情時代，也需要積極思考在數位社會的當下，台灣於創新的數位戰略，以此緊密連結在地與國際。
最後，除了思考數位科技的劇烈轉變，引述MakeSense亞洲地區總監與菲律賓負責人蕾雅・克萊茵（Léa Klein）的分享，在這波未預料到的公共危機之下，也發現大規模的社會公益意識抬頭，許多單位與人們開始共同面對全球疫情中所遭遇的各種議題，除了經濟穩定、產業轉型等，在距離不斷被拉開、社會逐漸分化時，心理面向上的人與人之間傾聽、陪伴與關懷也是對於社會網絡與各種「近身」關係的建立相當關鍵，將為度過疫情危機注入不少能量。
註1 參考自BBC中文網《肺炎疫情：大數據監控公民留下的隱憂》。
註2 參考自Insider Intelligence”US Social Media Usage：How the Coronavirus Is Changing Consumer Behavior“
註3 參考自金賽研究所（Kinsey Institute）”Sex and Relationships in the Time of COVID-19“。
註4 參考自BBC中文網《肺炎疫情下的愛情：該如何跟新歡一起度過隔離時光？》。
朱筱琪( 2篇 )