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【地景說話專題2】酷異巫言:原住民酷兒、巫師與風景政治

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【Landscape Talk 2】The Queer Words of A Witch: Indigenous Queers, Wizards, and the Politics of Landscape

我們或無以在既有文獻中找到如北美印第安或部分南島語族的極度「外顯」的多元性別表象,然而若以smapuh的巫覡傳統為例,它依然諭示著某種更宏觀的性別光譜。習巫者在成為smapuh時,或暫時、或永久告別了二元性別系統與它被賦予的意義和責任,在smapuh的這個生命區段裡,他不作為特定語境裡的「男性」或「女性」;在smapuh的時間中,smapuh就是smapuh。
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呂瑋倫( 4篇 )

臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士生,關注原住民藝術、後殖民與性別理論研究。近年策劃包括「靜寂的盛典:原住民當代藝術中的性別視鏡」(2020)、「母神的背臉:武玉玲個展」、「后古事紀:當代原住民變裝表演叢像」(2022)等展覽。

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