饒加恩 後座大道

在本次展覽中，饒加恩延續過往對於歷史殘跡及其在當代社會中如何再生產的關注。本次除《計程車》外，展場中另有一組以動力旋轉裝置組成的錄像作品《逆時針》，拍攝高士部落、八瑤灣事件、海岸上人所留下的物件，而每段影像中，於風景遠處閃爍的反光，則以摩斯密碼的方式，書寫著1910年由日本官員帶領排灣族人前往英日博覽會展示的相關內容。這般如同鏡面般刺眼的反光，也指出歷史描述的矛盾之處，在此組影像裝置之後，饒加恩以11張水彩紙本，在每張畫面中以一名挑著長扁擔者組合1850、1860年代至今，關於交易、歷史、政治的各種符號元素（如台灣護國神社社馬頭部、熟番獵生番頭顱、越戰期間於台北美軍俱樂部休息的美軍、1882年美國政治漫畫中的約翰牛、二戰期間美國仇日宣傳品、樟腦採集勞工、高砂義勇軍佩刀……），在思考美學和道德平衡問題之間，也試圖處理歷史描述中帶有爭執的交叉點。自幾年前的「紋徽」系列開始，饒加恩便試圖解構歷史象徵符號，並在重組、再敘的過程中，向觀眾提問這些看似意義定著的符號如何被應用。「如同這次的展覽名稱，『後座』亦不完全指涉乘坐計程車的狀態，也像是我們有著一個歷史，然一旦細究其中卻有許多資料使你不知如何判斷，我們被時代拉到這個過程之中，無法控制方向。但當社會與時代改變時，我們不能使用一個無法前進的論述，如何重新思考這些符號所帶來的意義，是作品希望向觀眾提出的問題。」饒加恩說。

「你看得到方向，也知道會前往哪裡，但其實你是無法控制怎麼前往的。」去年底，饒加恩於紐約古根漢美術館所發表的錄像作品《計程車》，以類紀錄片的影像方法，記下自己於台北隨機乘坐計程車前往歷史交錯的地點時，與司機對話的內容。在每次約15分鐘的路途中，隨著抵達地點（如中正紀念堂、美軍俱樂部、圓山飯店、鄭南榕基金會、義光教會）與特殊日期（如於英國脫歐當日乘坐前往中正紀念堂的車），藝術家與司機在車上展開不同的對話，其中包含對政治、歷史狀態的思考，也串連了許多不同個體生命經驗的分享。這組作品藉由動態的話語，移動出城市地圖之下的地理、歷史、意識型態樣貌，而饒加恩也以自己在車上的狀態，為此次於TKG+的「後座大道」個展命名。