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典藏古美術

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古美術觀點

一塊石碑、三種歷史

〈昇仙太子碑〉位於河南省緱山,在連接神都洛陽和中嶽嵩山的道上。這塊碑設立於武周聖曆二年(699),為武則天行幸嵩山、經過緱山時,將三年前舉行封禪大典時興修的昇仙太子廟進行修葺後所立的紀念碑。

唐寧

古美術觀點

清代篆書發展略論:續談南京博物院清代碑學書法展

辛丑荷月朔日,南京博物院「以碑破帖,尚古出新—清代碑學書法作品展(下輯)」在藝術館第25號展廳歷代書法館如期開幕。下輯展覽延續上輯而生,然甫經開展便遭遇本輪疫情的強烈衝擊,故得以臨紙推介,更為筆者之榮幸。此前,筆者曾於本刊6月號略述了清代隸書的發展內核,今再不揣譾陋,試以篆書為線,略論清代篆書的發展變遷,合二為一,以期更完整地解讀上下兩輯展覽。

陳名生

古美術觀點

一醉解千愁:大和文華館「天之美祿 酒的美術」特別展

酒,對人們來說,是怎樣的存在呢?酒的社會地位雖隨時代而變,也受到個人體質的影響,根據喜好飲酒與否,人們對酒的興趣和關注及對於醉酒的看法也有所不同。在東、西方的各種文化中,酒本身或飲酒致醉的狀態,儘管在某些情況下具有負面性(如佛教即視之為五戒之一),但在萬物有靈論等諸多信仰中,則多視為神祕或神聖的行為。

瀧朝子

古美術觀點

日本藝術,紐約集合

呼應今年東京奧運盛事,紐約大都會藝術博物館(The Metropolitan Museum of Art)趁勢推出年度大展「日本:一部風格史(Japan: A History of Style)」,透過四檔換展及超過百餘件的精品,慶祝館方近十年來新入藏日本美術藏品的豐碩結果。

林逸欣

古美術觀點

黑老虎現蹤故宮,威武震四方

一隻黑老虎自千古蘭亭墨拓碑林中迎面走來,雙眼圓睜,目露金光,精悍威攝,自帶氣場。9月30日至12月26日,來國立故宮博物院南部院區「刻石取拓─故宮碑帖特展」,認識由「千古蘭亭」、「東亞同珍」、「掌中巨碑」、「朱墨交輝」四單元組成的「黑老虎」。

藍玉琦

古美術專題

寒玉映光:史博館所藏溥心畬書畫

愛新覺羅.溥儒(1896-1963),字心畬。在他幼時,光緒皇帝對他說:「汝名曰儒,汝為君子儒,毋為小人儒。」這本是《論語》之語,可知其祖上對他的期許甚高。他自幼深受庭訓,及長亦終日好學,持「經學第一,詩文第二,書法第三,繪畫第四」的觀念,浸淫於典籍之中,飽讀經書。然而其藝非凡,畫名遠勝其他,只能提醒他的學生說道:「如若你要稱我為畫家,不如稱我為書家;如若稱我為書家,不如稱我為詩人;如若稱我為詩人,更不如稱我為學者。」

蔡耀慶

古美術專題

王孫遊跡遍人寰:溥心畬生平

愛新覺羅.溥儒(1896-1963),字心畬,恭親王奕訢之孫,末代皇帝溥儀之堂兄。「溥」為字輩,光緒帝賜名儒,民國後改以「溥儒」為姓名。溥心畬出生於北京恭王府,年幼時受傳統教育,養成詩文騎射基礎。

江采蘋