美學欣賞

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侯淑姿女性影像書寫:高雄左營建業新村眷改下的家園記憶
「我很喜歡住在眷村,眷村是個很有人情味的地方,若是沒錢,大家都會先周濟一下,也許因為經過戰爭的關係,對於可以天天在一起很...
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「美的殿堂」裡的中國繪畫 ──矢代幸雄與大和文華館的收藏
矢代受到種田全面的信賴與支援,因而建立起他心目中作為「美的殿堂」之理想的美術館。 矢代幸雄將這個新開設的大和文華館稱為「...
畢卡索畫作《哭泣的女人》象徵的痛苦:藝術讓我們安全地「探索悲傷」
視覺藝術能夠帶給我們的幫助不勝枚舉,尤其是幫助人們在安全的環境中探索悲傷的感受,無論是對藝術作品中的某些元素具有共鳴或同...
醜並非不受歡迎,這又該如何解釋?
這個古怪又畸形的老婦人――她通常被稱為《難看的公爵夫人》(The Ugly Duchess),同時也是約翰.田尼爾(Si...
藍調與顏色的關聯:從象徵自由遼闊到形容悲傷抑鬱
孤獨與掙扎,是很多藍調音樂裡反覆出現的主題,但這並未解釋藍調與顏色的關聯。那麼,「藍調」這個詞是怎麼來的呢?《紐約時報》...
中國當代藝術「跨經驗」:當代性的邊界?「後感性」狀態?
新一代即使在針對權力展開批判的時候,權力也不只意味著中國的現行體制和意識形態,而是擴展到了傅柯所揭示的現代社會形態裡無所...
藝術史學的世界觀:閱讀阿爾弗雷德・巴爾《馬諦斯的藝術作品與觀眾》
巴爾這本關於馬諦斯的著作與以往的出版品截然不同,它透過北美學術研究機構本身與藝術家、檔案、藝廊、收藏家,以及研究者團隊的...
消費消費:資本主義下的普普文化差異
從意識型態和社會發展背景來看,普普藝術在1960年代的英美兩地出現,原具反抗當時權威主流文化和架上平面藝術之姿。它不僅反...
姚瑞中《巨神連線補遺》導論:龍穴處必有廟宇,宮廟旺多見巨神(節錄)
台灣寺廟多、巨大神像更多,而且鑄像速度有增無減,人類欲望隨著一處又一處宮廟和神像形成一個又一個點,再連結成無數線條交錯之...
藝術評論的相對性理論:文化相對論及其質疑
20 世紀早期的藝術家改變了我們對於藝術可能會是什麼的看法,拋棄了長久以來對於技法與「高」(high)或說純藝術/美術(...