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藝術觀點

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詔藝之眼

NFT創作在藝術營銷上的幾個疑問

由於區塊鏈技術交易上的便捷性,它對於數位資產概念的產生有其意義,未來藝術市場的交易方式也會因此發生部份改變。但正像歷史上曾經發生過的許多商業泡沫現象,新鮮的事物總是吸引著人們的目光,NFT的熱潮卻隨時可能做大幅度的修正或甚至嘎然而止。NFT化的創作發想仍處於早期階段,此創新模式尚待時間的考驗。

詔藝

觀察

NFT藝術加密,給下一輪藝術市場的備忘錄

儘管NFT形式的數位創作在區塊鏈上已交易多時,並在去年12月就隨著加密貨幣的浮動而產生變化,但這波熱潮真正發酵則是在二月份,尤其當擁有250年歷史的傳統拍賣公司佳士得(Christie's)宣布將首次拍賣純粹NFT數位藝術創作、並以區塊鏈上的以太幣作為交易幣別時,平日可謂毫無交集的加密貨幣、流行插圖與傳統視覺藝術圈突然有了連結。霎時「什麼是NFT」、「如何購買NFT」成為Google熱搜的字詞,藝術圈內則對「NFT藝術」充滿疑惑。

朱貽安

觀察

分成兩半的藝術家.蜂巢敘事體:論劉玗的「珍奇櫃」與「假使敘述是一場洪水」

劉玗的兩場個展「假使敘述是一場洪水」以及台南絕對空間的「珍奇櫃」,若把焦點放在這兩個展覽帶來的龐大訊息量和兩展之間的「連續體」(continuum),討論在神話敘事、科學敘事和藝術敘事之間,以及藝術家在兩個個展之間的連續提問,究竟指向何處?簡單歸結我想問的問題就是:在神話與科學之間,藝術認識論的特定力量產生於何處?

龔卓軍

藝術史

花朝

花朝節,慶祝百花生日,又稱花神節。南宋《夢粱錄》記載「仲春十五日為花朝節,浙間風俗,以為春序正中,百花爭放之時,最堪遊賞。」

朱佑霖

藝術展演

繪畫於數位藝術中如何魂牽夢縈?「編碼與解碼—黃裕雄個展」中媒介與個人生命的雙重回返

闊別個人藝術創作實踐多年後再「復出」,「解碼與編碼」不只能量爆發式地展現了黃裕雄經長年經驗積累,之於數位媒材技術的游刃有餘,作品更深刻乘載了自身生命的重量,且當他再拾起過去遺落下的未竟,嘗試解開自己的內在創作情節之際,我們也可發現其人生路徑的軌跡與轉折,實與臺灣當代藝術的發展脈絡有著高度的重疊,同時也反映了其所屬之世代在藝術創作中對數位科技的特有反思。

童詠瑋

文化政策

從「獎」到「展」,從在地到國際的轉型:桃美館館長劉俊蘭談「桃源國際藝術獎」

桃園市立美術館於2018年1月1日成立並接手該獎之辦理後,去年首度大幅轉型為「桃源國際藝術獎」,對國內外藝術家徵件,並於本月揭曉結果與展覽。在疫情期間首次推出此一升級實屬不易,卻仍創下投件數新高,從中亦可見桃美館放慢腳步、更全面與細緻地進行整體擘劃。有鑒於獎項歷經了大幅度的制度沿革,攸關臺灣藝術生態的發展想像,本刊特別訪問了桃美館館長劉俊蘭,從本次軟體先行的出手,以及獎項作為美術館品牌兼實驗平臺的角度,一窺未來館舍的營運藍圖。

童詠瑋