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藝術觀點

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觀察

開啟東亞書藝的時代討論:「墨作、墨象、『非』書法:東亞書藝的當代性」開館國際論壇側記

橫山書法藝術館作為臺灣首座由官方經營、以現當代書法藝術為主題的藝術場館,特別在開幕期間於10月30日、31日舉辦「墨作、墨象、『非』書法:東亞書藝的當代性」開館國際論壇,由國立臺灣師範大學美術系主任白適銘教授策劃,邀集17位國內外學者專家發表演講及論文、交流討論,共同探討當代書藝的發展現況、挑戰和願景。

橫山書法藝術館

Web3 x Art

市場的困惑,視窗世代的藝術

認識NFT成為顯學,在這波席捲全球的NFT熱潮下,無論過往是否了解幣圈、聽過衍生藝術的普羅大眾,都有了認識NFT的理由。不過根據《經濟學人》報導,三月份全球NFT藝術品交易額高達2億美元,但到了七月,僅剩不到2,500萬美元,銳減90%。雖然NFT藝術市場迅速泡沫,但其它用途的NFT交易量仍居高不下。隨著「元宇宙」概念的興起,NFT更開始被應用到現實世界。

朱貽安

觀察

美即是真,真即是美:數學、AI與美

在一般印象中,「美」是與藝術、哲學、文學、音樂這些人文領域相連的。受到教育制度的影響,理工與人文,在普遍認知中是二元對立的。而數學,是理工科目中最硬核的部分。物理、化學實驗中,各種顏色的液體、晃動的單擺或本生燈的火焰,也許還隱隱約約帶有一絲美的影子,但冷冰冰的數學公式,在許多人的求學經驗中,與美根本就是互斥的概念。但有趣的是,歷史上很多數學家曾說過「數學真美」這樣的話。有些甚至會誇張到好像美是數學不可分割的一部分。

魏澤人

觀察

從ACG到WINDOWS,當代藝術的媒介演化環境

「視窗世代」的當代「視覺藝術」,其所呈顯出的特質與面貌,一如史澤曼(Harald Szeemann)所強調的藝術生成方式,深入地刻劃出當代瀏覽器複數視窗所構成的:資訊接收(information)、感知情境(situation)、創作過程(process)、敘事與思維方式(concepts),乃至於作品(works)其造型與色彩等形式特質。在「視窗世代」的數位編碼環境中,藝術的演化走入古騰堡星系的全新場域中,而新藝術物種的面貌或將截然有別於過往熟悉的模樣。

沈伯丞

觀察

關鍵字的在地詮釋——台灣當代藝術資料庫國際交流座談側記

台灣當代藝術資料庫(Taiwan Contemporary Art Archive,簡稱TCAA)子計畫「台灣當代藝術關鍵字」的建置方向分別以與在地的脈絡相關的詞彙,如展覽、空間或事件等,呈現台灣當代藝術的發展;另外則整理全球常見的當代藝術概念或用語在台灣的運用,提供國際認識與研究台灣當代藝術的路徑。今年度首度展開國際間的交流討論,規劃了兩場講座分別邀請到印度亞洲藝術文獻庫(Asia Art Archive in India,簡稱AAA in I)以及拉達克藝術與媒體組織(Ladakh Art and Media Organization,簡稱LAMO),分別從2019-2020 TCAA建置與編寫的關鍵字中2至3個詞彙作為座談主題,討論相同關鍵字於不同地區的在地詮釋。

社團法人台灣視覺藝術協會

藝術展演

河床劇團《被遺忘的》:活裝置與(超)現實美學(?)

意象的應用策略變得至關重要,「改編事件」也成為了意象劇場的雙面刃——即能有效切斷與現實事件糾纏不清的「追溯真實」究責關係、讓觀眾快速投入共感儀式;另一面卻又斬斷了觀眾與現實重新接軌、進行議題理解與探索的可能。無論改得好或不好,所有改編事件的意象劇場在去敘事化以後,是否從此能從現實主義中逸脫開來,免責並脫罪?

謝鎮逸

阮慶岳專欄

建築的態度:戰後台灣建築師群像系列六:漢寶德

漢寶德除了身兼教學、著述與設計者的身分,終其一生,他的工作還涉及各種層次的管理與政治的公職,從博物館館長,大學校長到總統府資政,就某種角度而言,可以算是戰後在權位上站得最高處的建築人。

阮慶岳