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郭亮廷

9 篇文章2016–2025

台北藝術大學兼任助理教授，藝評人及譯者。

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黃孫權-HUANG-Sun-quan，「文化與技術三部曲」The-Trilogy-of-Culture-and-Technology。（新北市美術館提供，攝影：王世邦。）Courtesy-of-NTCAM-Photo_-Anpis-Wang…
在歷史終結點上徘徊的工人幽靈—— 評黃孫權的「文化與技術三部曲」
黃孫權說，許多關於韓國、菲律賓、臺灣的第三世界研究發現，推動資本主義發展的不是宗教革命或產業革命，而是國族主義。這令人聯...
如果他們生前就被遺忘——在臺南藝術節閱讀朱迪斯．巴特勒「戰爭的框架」
如果他們生前就被遺忘——在臺南藝術節閱讀朱迪斯．巴特勒「戰爭的框架」
比起戰爭的暴力，戰爭的框架並沒有更不暴力，因為比起殺人，框架的效用就在於將某一群人「去人類化」（dehumanizati...
一個笨拙的故事——從吳其錚看現代陶藝的「功能性」問題
一個笨拙的故事——從吳其錚看現代陶藝的「功能性」問題
與之前的「地方故事系列」不同的是，「站立的土」雖然是在阿美族傳統領域的現地創作，卻不見明顯的原民神話元素。裡頭既沒有大洪...
【「狂八〇」的延長賽】跨領域中的「實驗」與「前衛」

「狂八〇」的延長賽

跨領域中的「實驗」與「前衛」
80年代真有那麼「跨領域」嗎？兩位策展人的提法是，當時的台灣社會還不那麼系統化，伴隨全球化而來的文化殖民也沒那麼鋪天蓋地...

專題

編輯作為思想方式——重訪1990年代
「媒體」從來不只是集合資訊、知識的介面，而是與社會控制、意識形態、商品化等緊密糾纏、相互矛盾的「權力空間」。甚至，返視《...
藝術學校之死　兼評「兩藝校長大辯論」
台灣藝術大學和台北藝術大學演出了從未有過的大和解，同時以配合執政者的態度，順便向上和解了教育部和文化部。不少人質疑台南藝...
作者的神話與作品的政治—評「社交場」
亞陶不是樂園 評生態動物園的《龍之憂鬱》