專訪故宮書畫處長劉芳如，談國寶與文物分級

什麼是「國寶」？

《教育部國語辭典》釋義：「國家極珍貴的事物或極卓越的人才」。

《文化資產保存法》釋義：「國寶之指定，應符合下列基準之一：一、能表現傳統、族群或地方之風俗、記憶及傳說、信仰、技藝或生活文化特色之典型。二、歷代著名人物、國家重大事件之代表性。三、能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色之代表性。四、具有獨特藝術造詣或科學成就。五、獨一無二或不可替代性。六、對知識、技術或流派發展具特殊影響或意義。」

10月4日至12月25日國立故宮博物院「國寶的形成—書畫菁華特展」，精選45件書畫，因其珍貴禁止攝影，其中國寶級書畫34件、重要古物11件；其中20件屬於限展作品，將分前後期展出，10月4日至11月14日為前期（王羲之〈快雪時晴帖〉、唐人〈宮樂圖〉、宋徽宗〈詩帖〉卷、宋代文同〈墨竹〉、宋人〈畫秋塘雙雁〉、宋人〈畫千手手眼觀世音菩薩〉、大理國張勝溫〈畫梵像〉、元代吳鎮〈雙松圖〉、元代趙雍〈駿馬圖〉），11月15日至12月25日為後期（王羲之〈遠宦帖〉、五代人〈秋林群鹿〉、宋徽宗〈文會圖〉、宋代蘇漢臣〈秋庭戲嬰圖〉、宋〈高宗書孝經馬和之補圖〉上卷、宋代牟益〈擣衣圖〉、宋人〈畫如來說法圖〉、宋人〈江帆山市〉、元代高克恭〈雲橫秀嶺〉），告訴大眾國寶是什麼？故宮國寶如何形成？哪些國寶正在進行式？國立故宮博物院書畫處長劉芳如娓娓道來「國寶的形成」。

中文名詞的「國寶」人人心中各有評估標準；法律界定的「國寶」則有一套由提報、勘查、審查、公告的流程。國立故宮博物院典藏的書畫，屬於文化部《文化資產保存法》所定義的「古物」，意指各時代、各族群經人為加工，具有文化意義之藝術作品，並依其珍貴稀有價值，分為「國寶」、「重要古物」及「一般古物」三種等級。

劉芳如：「其實『文物分級』這個詞，是現代的用語。幫文物分優劣等級，在清宮的《秘殿珠林》、《石渠寶笈》中就已經有分『上等』或『次等』，有一些現在認為的名作，在當時卻被分到次等，今日的國寶范寬〈谿山行旅圖〉、元代吳鎮〈雙松圖〉就是個例證。可能，他們也意識到所分等級不見得那麼的正確，所以在之後增補的《續編》和《三編》裡就看不到這樣的註記。」1949年，故宮博物院與中央博物院文物遷至台中，待四年清查完畢後，在1955年出版《故宮書畫錄》於序文凡例中載：「一、茲編所錄，係就故宮博物院及中央博物院運臺全部書畫中遴選精品，編寫入錄。其餘次等之件，另編簡目……三、第一款所稱精品，其選定標準略如下述：（一）歷代名跡，其作者之真實性無疑問者。（二）歷代名跡，其作者雖未易確定，而作品本身自具價值，或流傳有緒者。（三）明清諸家作品之真而精者。但（甲）明清諸大家作品之被選列者，不盡限於精品。（乙）清代宮廷作家作品，因其件數特多，時代較近，故選列之標準亦較嚴。」基調上沿襲著《石渠寶笈》上等、次等的編撰方式，透過條目也可發現於時代標準上以明代之前為重。列為精品者，書法共230件，繪畫共1325件。

劉芳如進一步說明：「在《故宮書畫錄》中提到『精品』這樣的字眼，那等於說在編輯者的心目中，即有著要幫典藏文物區分等級的概念，當時是以『正目』跟『簡目』分組的概念，正目是有比較詳盡的作品敘述，簡目就是存一個清冊而已。後來也發現在簡目裡面還是有很不錯的精品存在，所以在1989年起開始編印《故宮書畫圖錄》時，就打破了正、簡目的概念，等於完全依照清冊裡面時代的先後順序來重新編排，而不再給予分類了。期間在1977年時，故宮管理委員會指示，全部文物均應各有一個統一編號。這統一編號，就像是國民身分證號碼一樣。由當時登記組長佘城和同仁所推動，比如：北宋范寬〈谿山行旅圖〉編號『故畫甲○二．○八．○○八二六』，宋郭熙〈早春圖〉為『故畫乙○二．○八．○○○五三』，宋徽宗〈畫鷹〉為『故畫丙○二．○八．○一八一二』，以甲、乙、丙分等次，後面接著為形式『○二』是軸，中組數字是時代『○八』為宋，最後則是流水號。」後來在2001年，一切的帳冊管理數位化後，就不再沿用此編號了。郭熙〈早春圖〉等級為乙適當嗎？（編按：郭熙〈早春圖〉為國寶）而有的作品編號代表宋代，實際是否真的就是宋代的嗎？也不盡然，有著這種編號斷代上的疑議，於是在數位化時就取消了前面兩組號碼，只保留後面的；因為典藏總量一直增加，五個號碼不夠用，現在用的是六個號碼。」在文物編號管理的流程中，隱約可嗅到與文物分級有所關聯的訊息；也可看出隨著時代演進、研究資料的累積，而使認識改變。

這不禁使人疑問，那每每書畫展覽最吸睛的「限展作品」，又和古物分級有何關係？在1996年出版的《故宮書畫菁華特輯》說明中獲得解答，因書畫紙絹材質及附著於上的顏色，若長期展示，必然加速老化。因此書畫展覽，出於維護的目的，向例以不超過三個月為限，其中，書畫珍品年代久遠者，更需妥加維護，因此1984年由書畫處主導選擇了書畫史上的名作，同時也是時代較久遠的20件作品，限定展覽時間和限制提供如提件研究、攝影等措施；1992年增為60件；1995年增為70件，此中書法為13件，繪畫57件，時代以宋代為多，最晚者各別為元代張雨〈書七言律詩〉、元代方從義〈神嶽瓊林圖〉。

70件限展、限提作品是書畫菁華，也是絕對的名品國寶。選擇標準如下：「一、時代久遠之書畫作品，目前以宋元及其以前之時代為範圍。二、具時代意義之代表性名家巨作，如唐孫過庭〈書譜〉、宋范寬〈谿山行旅圖〉等。三、書畫史上具時代性與藝術價值之名作，其作者雖偽託名家，或為軼名之作，亦在評選之列，如傳唐閻立本〈蕭翼賺蘭亭圖〉、五代人〈秋林群鹿〉等。四、作品原有紙絹因舊折痕或傷損較嚴重（如顏料剝落、紙絹脆化等），極需加強維護者，如高克恭〈雲橫秀嶺〉等。」劉芳如說明：「限展品每次只展出42天，間隔需達三年以上，其餘書畫亦需間隔18個月。」因此，有人問范寬〈谿山行旅圖〉這次會不會展出？但劉芳如表示這件名品在2015年「典範與流傳—范寬及其傳派」特展展出，所以至少得隔三年以上，才有可能再度展出。

書畫「名品」的形成，以時間進程來說，是在1982年《文化資產保存法》立法之後，乍看似乎受其影響；但，細究脈絡，故宮分級概念其來有自，緣於故宮內部就典藏管理、保存、展覽下的實際需求。「這跟文資局的法令沒有直接關係，但實質意義是相符的，也是基於說對於某些精品的再肯定，還有就是基於保存文物的概念，各種不同的考量利用『限展』的展覽機制，來強化大家對重要文物的更加重視。」回憶起，當年精選20件書畫菁華展出時的盛況，「真的會很期待，20件展出時，故宮同仁也會特別常去展廳裡面看，聽工作前輩對這20件精品的心得分享，學校的學生們也會很自然地在此時來訪，國外就更不用提了，相關領域的專家都會特別安排行程來看。」隨著時代演進，限展精品不再是集錦式的展出，故宮自2000年前後起，陸續推出大型主題展，「大觀—北宋書畫特展」、「文藝紹興—南宋藝術與文化特展」、「山水合璧—黃公望與富春山居圖特展」，甚至像較中小型的「群芳譜—女性的形象與才藝」等，這些主題展覽都有著限展精品，它們成為支撐一個主題特展的核心角色，透過與其他作品的加乘串連，更能說好一個故事。

「1982年5月26日《文化資產保存法》立法以來，到那時才有分以『國寶』、『重要古物』的概念。後來在2005年2月第二版修訂，2016年7月第三版修訂。」這項古物分級工作，起初是由各公立典藏單位分頭執行。2005年底，故宮完成院內「暫行分級」清冊，成為第一個分級單位，由65萬件典藏中提交國寶及重要古物共8萬4861件，因性質關係（如《四庫全書》就占了很多件），其中以圖書文獻最多，書畫則為1273件。審定的流程中需「實物勘查」，也就是會勘委員須親眼看見實物「眼見為憑」；而故宮書畫展覽，向例以不超過三個月為限，於是自2008年起，在故宮歷次的書畫展覽，由專業的會勘委員進行實物勘查及書面審議，各別投票，以三分之二多數決；再經由來自文資各領域的古物審查委員審議通過後，公告周知。公告的國寶，在「國家文化資產資料庫」中皆可查詢知悉，評定基準、指定╱登錄理由、保存現狀、會勘委員、審查委員姓名等資訊皆透明公開。

在實物勘查中，曾有過改動暫行分級的例子：2008年12月24日宋代李安忠〈竹鳩〉、宋代李迪〈風雨歸牧〉、清代陳枚等〈清明上河圖〉由重要古物升級為國寶。而2013年通過的清畫院畫〈十二月令圖〉亦是一較為特殊的案例，該畫為12件組畫，原本提交一件為重要古物，劉芳如：「清代的作品多，有必要把這件作品提升到國寶嗎？在實物勘查會上，幾位委員覺得可以把12件立軸當作一個組件的概念去看待。如今流傳下來的月令圖作品，有那麼齊全且完整呈現的12個月分嗎？這比較少。所以整體提升為國寶等級。團結力量大，12軸合併為一組件國寶。」該件作品9月12日會勘，11月19日審查，12月19日公告，由此可知審定的時間流程歷程。據知，故宮目前所提者，只有升級沒有降級。

「《文資法》國寶的標準有六個選項，不一定要全符合，只要符合其中的兩三條，就可以成立。亦沒有時代的規定。」《文資法》中的「國寶」選件標準適用於各館古物，不同於故宮的70件限展、限提作品「書畫菁華」，指定的「國寶」並沒有展覽時間、提件或出境展覽的限制。

令人好奇，故宮現在經審議通過的「國寶」有多少？目前國寶和重要古物已指定6萬4228件，書畫占1253件。看似書畫審定已接近完成，但因件數算法的不同而有著實際上的落差，且須經謹慎的「實物勘查」一關，實際完成比例未及50％，即便如此，故宮仍是完成最多指定國寶和重要古物的單位。目前故宮書畫已通過公告的指定國寶有191案，最近一次是2017年5月23日公告的「宋代帝半身像冊」等十案36件，其中即包括70件限展作品之宋人〈小寒林圖〉。

這次展覽主軸，並非單純的名品集錦大聚會，是為古物分級的概念。劉芳如說明：「故宮推動文物分級的進度，遠超過其他博物館、美術館，成果斐然，這也是為什麼我們有堅強的信心，可以在今年辦一個『國寶的形成』展覽。故宮這次是和文化部有個雙方默契，掛共同主辦，希望把這樣重視國家重要文化資產的概念，藉著展覽，來做一個宣示。」

請劉芳如推介最喜歡的五件展品，她皺著眉頭後直率說：「真心話，我都很喜歡。」那談談喜歡的作品？「我在唐人〈宮樂圖〉上發現蚊子，在〈唐人宮樂圖探微〉中有寫到，大家這次看展也可以找找看。十月時，故宮規畫有講座分享，我在演講時會聚焦女性，會說到唐人〈宮樂圖〉、蘇漢臣〈秋庭戲嬰圖〉、牟益〈擣衣圖〉等。我特別偏愛早期人物畫，不論是唐人〈宮樂圖〉或牟益〈擣衣圖〉，都在眉目之間潛藏著內心情愫。能夠在寫實的外表形象中，看到屬於內在的情感，這樣的作品特別能打動我。雖然我不做宗教研究，但看到不常出現的宋人〈如來說法〉，純粹就藝術表現上來看，確實很令我感動。在書法上，我個人很喜歡瘦金體，還曾學寫過一段時間瘦金體，這次宋徽宗〈詩帖〉展出，可以感通那寫瘦金書的當下，會覺得變幻成一隻螳螂，手長腳長，且非常有力量，揮灑自如。」

45件書畫件件精彩，難以完全推介，劉芳如提供觀展祕訣，「因為換展的工作，將在兩日之間閉館後的時段中完成。所以11月14日、15日連續兩天，是最佳觀賞期，可以將45件展品一次看到飽。」20件限定作品同一展，其數量是近年來書畫展最高的一次，錯過這回，三年後也難再齊聚一堂；而故宮院內暫行分級的11件國寶（後檔的限定展品），也將在此展經勘查、審議後正式公告為國寶，這難得一遇、能共同見證歷史的「國寶的形成」絕對必看，不找個時間約嗎？

參考書目及延伸閱讀：
●何傳馨《名品的形成：國立故宮博物院書畫國寶的典藏、研究、展覽》，台北：國立故宮博物院，2016。
●林柏亭〈國立故宮博物院院藏古物分級原則及相關問題分析〉（2005）。論文發表於國立文化資展保存研究中心籌備處舉辦之「保存一二三：古物普查分級國際研討會」會議，台北市。
●國家文化資產資料庫