善哉！114位高僧翰墨，眾善奉行：創時講堂「歷代高僧書法展」
1995年，何創時書法藝術基金會成立，以「明清近代高僧書法展」為開幕首展並出版同名圖錄，現已絕版；2020年，基金會25週年，歲末重磅推出「歷代高僧書法展」，分為「明代篇」、「清代、民國篇」二檔期，出版《歷代高僧書法選粹》，集114位高僧、147幅書畫真蹟作品，封面金印釋印光書「眾善奉行」，表彰內容且傳達正念，意義深遠。
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典藏古美術
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中國鑑藏家翁萬戈以102歲高齡離世，橫跨中美的收藏傳奇
2020年12月9日，中國鑑藏家翁萬戈安詳離世，享嵩壽102歲。以藝術的熱情和獨到眼光，他用精彩人生成就了橫跨中美的收藏傳奇。
我與翁萬戈先生的交往
上星期連續收到數條微信，又收到翁萬戈先生女兒的電郵，告知翁先生已於2020年12月9日仙逝。不勝哀悼。又讀鄭重、白謙慎、沈津等幾位先生紀念翁先生的文章。我與翁先生也有很多交往，但我是個「慢郎中」，且又不會在互聯網中發表文章，還是「老牛拉車」像以往一樣，在紙質媒體中發表一些我與翁先生的交往，以表思念吧。我揀了六封翁先生給我的信，從信中可以知道翁先生當時與我討論的問題。
盛大壓軸之戰！中貿聖佳25週年秋季拍賣會精彩登場
庚子歲末，秋拍在即，中貿聖佳的25週年迎來最後收官之戰，1月25日於北京國際飯店會議中心舉行，逾3000件拍品，規模不亞於春拍，古代書畫、近現代書畫、現當代藝術、古代瓷器、民國瓷、古董珍玩、佛像、刺繡、明清傢俱、古籍善本、郵品錢幣等門類如期而至，此外還首次推出了影像、賞石兩個全新的專場，敬請期待！
隨心所悟為三昧：專訪艾許菲爾德收藏基金主人墨一閑
墨一閑及夫人Marion Marsh伉儷從事收藏中國藝術品逾30載，交遊廣闊，早期定居香港，並遊走世界各地增廣見聞，也曾造訪中國景德鎮、臺灣等地會見陶瓷藝術家及參觀博物館，為其收藏品味及美學奠定了堅實的基礎。返回英國居住後，墨一閑伉儷與倫敦許多著名古董商及收藏家交流頻繁，也在倫敦東方陶瓷學會（The Oriental Ceramic Society）擔任舉足輕重的角色。其藏品「清乾隆〈唐英製 洋彩九江琵琶亭筆筒〉」也被選為東方陶瓷學會2016年《龍隱：東方陶瓷學會會員稀珍藏品展》圖錄之封面作品。
那些年，黃金文物的故事
歐亞大陸冶金技術的東傳，帶領黃金在距今約3000－4000年前進入中國藝術史的視野。最初中國用金多將其作為青銅器的附屬裝飾物，至戰國時期黃金基礎工藝臻至完善；北朝時期希臘、羅馬等文化透過絲綢之路與器物一同輸入中國，為中國金工匠帶來創造啟發；唐代作為中國黃金文化發展的繁盛時期，所製金器多為皇室貴族等上層階級打造；遼國以唐朝的繼承者自居，延續唐代金器製作風格，同時契丹民族喜愛黃金的性格，使其貴族墓葬埋藏豐富黃金葬具。本文選介7件中國古代重要黃金文物，以簡見繁，細數文物背後蘊藏的價值與故事。
臺灣美術的珍貴資產： 從故宮改隸與整併風波談起
先拋去意識形態、轉型正義等議題，戰後隨國民政府遷臺的國立故宮博物院（簡稱故宮），對臺灣而言可謂珍貴難得的藝術資產，理應加以重視。然而也正是故宮的複雜歷史背景，造就這批文物遷移、流轉的歷史宿命。甚至此刻所面臨的降級、改名等異動紛擾，也與故宮身上的「政治枷鎖」息息相關。
對那個帶著中華走進臺灣的臺北故宮，我們可以有什麼新期待？
日籍資深媒體人野島剛在其著作《故宮九十話》中的第74話〈孫文與故宮〉內容有這麼一段節錄自1965年11月13日〈中央日報〉上的一篇報導，同時也是臺北故宮落成（包含該匾額揭牌）：「該館作為永遠紀念國父之用，將來反攻大陸之後，故宮博物院和故宮的收藏品將回到大陸，這項建設將作為臺灣省的博物館。」這一新聞多少證明當時國民政府對於臺灣各項事務的一貫處理態度，一種暫時棲身之所的概念，小自臺北故宮，大至整個臺灣。
故宮改組，「合理」降格？
改組之議，據聞未與基層溝通協調，則故宮如何面對改組後的業務職掌與分配？即以書畫處為例：該處現由典藏科統籌提件、歸件、送修、消毒、出庫、入庫、特參等事宜。合併後典藏科裁撤，原書畫處將僅存書、畫二科。院方以「材質相同」為由將兩處合併，卻將原本相與無間的「書」與「畫」分拆，豈更為合理？日後又將由誰主責提件、歸件等繁瑣吃重的業務？若由各科各自負責，勢必有更多研究人員需投入該項業務；而書畫處是全院展覽負擔量最重的研究單位，除北部原有書畫展區外，還須策畫南院展覽。面對更為龐大的工作量、更加緊縮的工作時程，是否還能有好展覽、好研究？
