古人為什麼不說愛?中國畫上的曖昧呢喃
潘翎在《當真愛來到中國(When True Love Came to China, 2016)》一書中,表示「愛(love)」在中國雖說是無以名狀,但它不是新東西,並非是一種現代發明。有別於西方概念的男女情愛,中國有自己獨特的文化語境,而其中一個關鍵字便是「思」─相思。不僅頻繁在詩詞中出現,更成為中國繪畫的重要母題。
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潘翎在《當真愛來到中國(When True Love Came to China, 2016)》一書中,表示「愛(love)」在中國雖說是無以名狀,但它不是新東西,並非是一種現代發明。有別於西方概念的男女情愛,中國有自己獨特的文化語境,而其中一個關鍵字便是「思」─相思。不僅頻繁在詩詞中出現,更成為中國繪畫的重要母題。
紐約大都會博物館和上海博物館聯合籌辦的「鎔古鑄新─宋元明清銅器藝術」特展,即是針對中國晚期銅器工藝進行深究,內容涵蓋五個年代主題,以技藝、設計、創意、賞玩性與文化價值為擇件標準,嚴選超過200件精工珍品。這些器物被重新發現認識,成為上古三代的遺存象徵,值得進一步探索。
5月2日,2025佳士得香港亞洲藝術週重量級「靛藍若化—重要私人珍藏官窯青花器」登場,匯集三件明永樂、清雍正及乾隆時期的御製青花瓷器典範,全數成交,成交總額1億6261萬3000港元,為佳士得全球歷來成交額最高的三大單一藏家瓷器專場拍賣,成果傲人。「重要中國瓷器及工藝精品」專場,131件拍品,89件成交,件數成交率68%,總成交額1億7981萬8200港元,締造3件千萬拍品。
新刊
愛情不只是浪漫,往往伴隨著遺憾。古人的故事中,有被時代框住的無奈,和深情未竟的惋惜。清宮皇帝與后妃,是真愛或逢場作戲?《紅樓夢》和《聊齋》兒女,談的是哪一款戀愛?日治時期的臺灣,上演過何種愛恨別離? 戀物語,意難平。透過歷史和文學的視角,我們遊走宮廷到民間,在畫筆與針黹間尋找痕跡,品讀那些未能說出口的愛。
即將於4月26日於大阪市立美術館盛大展開的「日本國寶展」匯集約130件國寶於一堂,這些藝術工藝品不僅見證了各個時代的藝術發展,更是日本美之歷史的縮影,而國寶則可謂其中的巔峰。值得一提的是,這些國寶之所以為「國寶」,除其自身於藝術史上的重要性,其歷經數百年甚至數千年的時光流轉,奇蹟般地保存至今,也是成為「國之重寶」的原因。
「武者繪」是描繪歷史戰爭與武者形象的浮世繪,主題圍繞武士、武將等擅長武藝之人,呈現精彩的戰鬥姿態、甲冑與刀劍細節,並融入歷史事件、通俗文學或傳說,反映武士道精神,深受大眾喜愛。
策劃此次展覽時,思及奈良博獨特的國寶展究竟為何,於是敲定了以「佛教美術與以奈良為中心的文化財」為主軸,且以回顧奈良博130年歷程為策展方向。經構思後提出的展覽標題,即是「超 國寶─信仰之光」。副標題既意味著佛教和神道美術這類由人們「信仰」所創造出的造型,猶如「光」一般從過去繼承到未來,也含藏著奈良博在文化財的彰顯與傳承上所發揮的作用。「超」,有出類拔萃的意思,但在本次展覽中,卻更帶有「超越」時代而被留存下來的國家寶物之意。
役者繪是描繪「役者」(歌舞伎演員)的浮世繪作品,不僅是藝人的肖像,更是戲劇舞臺的延伸,兼具宣傳性與收藏性。對戲迷來說,它們如同現代的偶像海報與劇照,記錄了精彩場面與演員風采,被列為浮世繪最重要的主題之一。
2025年年初,韓國國立中央博物館曾舉辦的「푸른 세상을 빚다, 고려 상형청자(高麗時代的象形青瓷)」為近年以高麗青瓷為主題的重要特展,該展藉由關注具動、植物與神話生物造型特徵的仿生瓷器,點出高麗王朝在陶瓷器型與紋樣發展上的開創性成就。
在博物館之外,尚有許多國寶建築及國寶藏地座落於京都、奈良及大阪一帶。特別是京都、奈良為歷史悠久的文化古都,區域內的國寶數量實在驚人。本文以大阪市立美術館作為起點,精選其周邊容易抵達的國寶地點;並將近期文化財公開、藤花季等期間限定活動推薦給大家。現在,就讓我們來看看那些搬不進博物館的大寶吧!