文資的華麗轉身—專訪凌宗魁，從大阪商船臺北支店到國家攝影文化中心
近年有越來越多文化資產做為再利用的物件時，被期待跟以前不一樣的空間機能，其實必然會面臨原本建築設計不符合當代的使用需求，而需要去做一些調整，這是臺灣整體社會很好的練習機會，學習對過去文明累積的尊重，以及是如何蛻變為一個更文明國家的重要課題。
到不了的地方？ 表演藝術未來趨向觀測
當世界各地多數藝術文化機構仍因疫情持續閉館中，劇場、現場藝術與藝術節實踐在過去一年正疾速歷經生產模式轉型。雖然數位、開放原始碼、代理展演及公共空間等轉型並非適用於所有藝術家與機構。但通過各種案例，我們看見機構研發、演練及思考轉型之必要。
「文心之所藝」的評論創作主體：國藝會「現象書寫—視覺藝評專案」如何擴展當代藝術評論的定義？
經過三屆的累積，究竟國藝會「現象書寫」如何回應視覺藝術生態所需，乃至於擴展當代藝術評論的定義？四位獲補助評論人的背景、關注與方法各異，恰從技術史與自身跨學科知識體系，以及評論主體與關係的再議等層面，示範了「現象書寫」補助策略下多元化的書寫方式，如何對藝術評論乃至創作趨勢進行呼應、重省乃至引領。
文化場館安全專題
改建在即，如何看待故宮的文物安全與防災
基於博物館安全，此類機敏資料是不宜對外公開的，但相對的，同樣在博物館安全的防範上，即便是故宮，也希望藉由國外博物館的安全事件當作案例，作為調整改善自身安全防護的參考。
文化場館安全專題
臺博館衛星式館舍群：古蹟型博物館的典藏庫與展場防災管理
國立臺灣博物館行政中心、展館與典藏庫點狀散落在臺北市區中，其中的管理、藏品維護、運送等等的問題，與其他館舍相比應有獨特之處。從古蹟修復活化後而成的展覽空間，空間屬性的轉化過程，藏品展出安全與策展創意如何達成平衡，想必也是引人好奇之處。
後驗的後設
評論之眼，得以穿越第四面牆逕行「道德越位」的創作吹哨嗎？
身處在大量資訊洗禮的後驗世界、普遍均有程度深淺不一的後設美學形式時代，我認為還是有必要釐清「第四面牆」在劇作與現實世界間關係的建立、打破、重組、內縮與外擴的種種手法。否則，動輒忘卻議論者的後設身分，忘情穿越文本，看似讓文本活進當代世界，實則是陷藝術評論於巷議街談的危機。即使，當論者效仿吳爾芙自稱「普通讀者」或「普通觀眾」，也無可規避作為一介藝術評論者，這個身分從來不是自媒體草根生態一蹴可幾，而是層層文化資本累積、話語權漸次襲奪的結果。
PROVOKE：挑釁還有力量嗎？
《PROVOKE》在今日的意義是，它提醒我們所謂的攝影或是藝術，只是世界和自我之間的碎片。而《PROVOKE》最大的挑戰是，無論多麼個人化的碎片，最後都可能被這個世界所收編。
創造不朽精神之微觀世界：專訪《青春不朽》導演林君昵、黃邦銓
我們這次選擇用8mm底片呈現《少女》胸像的修復過程，並使用大量特寫鏡頭，就是希望呈現無法再被放大的粗糙的畫面顆粒組構下，微觀的純粹材質（底片）與物質（大理石／原石）的世界。而在那個使用8mm底片記錄影像的年代，聲音常常是無法被如此細膩的紀錄呈現出來，而是如大家的記憶中，那種錄製在聲音膠卷上的扁平麥克風聲線。所以我們拍攝這部片時，決定反其道而行，呈現出最細微的修復聲音，創造微觀，彷彿正在觀眾耳邊進行修復工作的聲音世界。
