藝術債券可以解決藝術市場資金需求的問題嗎？ ——美國藝術金融現況與法規的觀察
畫廊（或廣泛的藝術品交易商）不太容易以藝術品作為擔保品向金融機構進行融資。但是，藝術市場流動性資金需求的問題確實存在，也應該被解決。 本文的目的便是在探討畫廊和藝術機構，除了申請信貸融資之外，金融機構是不是還有其他可行的方案，來解決藝術市場流動性資金需求的問題。
是誰在壓抑臺灣紀錄片創作者的主體？從TIDF紀錄劇場《實驗067》試問之
為什麼我們在劇場中才終於見到紀錄者成為了他們於劇末集體宣示之「活生生的人」？過去在現實主義紀錄片的範式中，他們的主體為什麼不被肯認？《實驗067》一道道聲嘶力竭的吶喊昭示了紀錄者何等不被臺灣紀錄片主流論述正視的「創傷印記」？以至於舞台上一具具崩潰顫抖的身驅，如何爆裂出滿溢而再也抵擋不住的「主體發聲」欲望，共構成觀者眼前所見之，懺情贖罪與自我療癒的集體風景？
典藏建築誠懇
臺南公共建設的自然生態與歷史對話考驗
即將於2024年邁向建城400年的府城，更在悠久綿長的城市發展歷程中，孕育了各式充滿文化底蘊的建築樣式。近年在臺南則愈發可見如「臺南新總圖」、「河樂廣場」等這般藉由大型公共建設，帶動周邊乃至城市景觀的整體改造，卻也持續考驗著後人與歷史對話，以及與自然生態共生的態度，而從前人的案例中也，已有許多參照留待我們持續思辨。
非洲未來主義：黑人專屬的另類明天（上）
自1960年代以來，「非洲未來主義」一直是個跨學科的文化運動（音樂，文學，視覺藝術，電影等），深深受到非洲歷史、神話和宇宙學、生物學，遺傳學等和許多其他「另類」學科的影響。綜觀非洲未來主義概念的重點創作者，如在60、70年代經常穿著法老裝扮，伴隨著他所謂的「銀河系」樂團（Arkestras）前衛迷幻的音樂，標誌宇宙哲學和非洲未來主義的先鋒爵士音樂家桑．拉（Sun Ra），或塞繆爾．德拉尼（Samuel R. Delany）和奧克塔維婭．巴特勒（Octavia E. Butler）等科幻小說家，他們創造了融合非洲非西方中心的歷史觀與另類黑未來、科幻與神秘主義的神話。
詔藝之眼
亂買也會賺？談談收藏NFT藝術的時機 － NFT藝術化系列探討之（三）
以指標性的NFT銷售平台OpenSea上的交易額來說，去年的交易量每月約維持在100萬美元上下，到了今年（2021）起，1月銷售額約為800萬美元，2月為9,500萬美元，3月達到近1.5億美元，然4月的月銷售額僅剩下9,360萬美元。在另一NFT知名平台Nifty Gateway上，4月銷售額為6,090萬美元，雖較1月份的875萬美元高了許多，卻不到3月份1.44億美元的一半。
女神的死亡與復仇：異色符號的媒介轉譯與再現
從繪畫到電影，再從電影到社群網站，我透過「異色文化」在經由不同媒介轉譯與傳播之後的例子，闡釋可能出現的不同社會反應與文化現象。我們依此理解「媒介即是訊息」的真諦，不同的人類意識與文化現象在媒介的傳遞下，出現了削弱或加成的效果，而這樣的時代現象想必會隨著科技決定論的脈絡之下被無限延伸。
偷畫賊與現實中美術館的竊盜案
偷畫人和偷書人都是華語中所謂的雅賊，可能因為如此，大眾文化在包裝藝術偷竊時特別輕鬆，絲毫沒有塑造反派角色的壓力。即使現實生活中的美術館竊案，往往和香車美人相去甚遠，但既然人人都喜歡黑白鬥智的刺激，相關報導還是很有新聞價值。
