我們朝未來前行，雙眼卻看著過去

創立於2000年的Atamira Dance Company，扎根傳統土壤，結出前衛之果。毛利族的編舞家們結合現代舞與戲劇、投影裝置等元素，並融合毛利文化肢體。或追溯毛利歷史，或演繹傳統碰上現代所產生的矛盾；舞團作品既回應個人生命，也與族群、社會對話。

我們始終和祖先、逝去的人走在一起，這是毛利文化最重要的部分。」語未畢，紐西蘭毛利當代舞團Atamira的藝術總監Moss Patterson忽然拉開椅子，起身做出倒退走的動作，一邊說：「我們朝未來前行，雙眼卻看著過去。」

2016 Pulima藝術節之邀，Patterson將率領Atamira舞團於今年11月5日至6日在高雄駁二正港小劇場演出《Moko》。「moko」指的是毛利人傳統紋在臉上、身上的圖騰符號，閱讀moko能了解一個人來自哪個部落，以及其性格與社會地位。Patterson以此作為基礎，發展出獨特的舞蹈意象。他以達文西的素描《維特魯威人》為想像，黃金比例的人體布滿祖先的moko；接著，他想像自己置身畫作的球體中，用肢體動作「雕刻」moko的符號形狀，創造舞蹈動作，「這是我被祖先的紋路（pattern）直接激發的一種創作方式，我想像他們以前為什麼會把moko紋滿全身，以及紋身（crave）在過去的意義。我能感覺祖先、moko都在我體內。」

動作的靈感與技巧來自moko，舞作《Moko》處理毛利人於當代社會的處境，「在都市生活的我們是誰？我們把自己塑造成什麼樣子？假如我們知道自己是誰，知道自己從何而來，在城市生活中，身為原住民的我們又用什麼方式改變他人？」急切拋出一連串反思與詰問，《Moko》試圖回應毛利人在都市社會的轉變。2014年首演，舞台上布滿紅色繩索與鋼環的裝置，結合多媒體，夢境般的意象開創了Atamira的新風貌。

為了年底即將來臺演出《Moko》，Patterson走訪高雄感受當地社會氛圍，舞台設計將運用紐西蘭毛利藝術家喬治努庫（George Nuku）與翠西塔菲奧（Tracey Tawhiao）於2012及2014年Pulima藝術節的作品；因地制宜，Patterson

將呈現呼應在地文化的臺灣版《Moko》。

Patterson的作品源自編舞家的生命經驗，不只囿於現下，更是流淌在毛利人細胞血液中的族群歷史。編舞家Louise Potiki Bryant以《Ngai Tahu 32》講述她曾曾祖父，在殖民時期失去部落土地的掙扎。她為了這個作品做許多歷史研究，發現一份以葡萄牙文寫的32號檔案，內容正是百年前她祖先的這段歷史，「以此歷史文件創作的舞作，是關於殖民時期我們毛利人如何改變、成長，並持續信仰自己的過程。」Patterson說。

編舞家Maaka Pepene則根據他祖先於世界大戰期間，在戰場上所寫的筆記與家書編了一支舞。祖先親筆寫下想回家的心情與被軍隊訓練的苦處，流露深刻的人性，對比知名的二次大戰「第28毛利營」（28th Māori Battalion），被形容為總是站在最前線拿著長矛奮戰、跳戰舞（Haka）讓敵軍恐懼的好戰模樣截然不同；舞團新作《Mitimiti》是編舞家Jack Gra思考如他一般居住在城市的原住民，如何與遙遠的故鄉連結？以創意、前衛的方式，重新思考藏在都市原住民心中深處那份對家的思念。

Atamira的作品精神圍繞毛利文化，形式與風格則依編舞家而異；不僅擁有開放自由的創作空間，舞團的培訓計畫更是整體發展的重要環節。自Patterson於2010年接任舞團藝術總監後，便開始發展針對毛利藝術家、編舞家的四階段創作培訓計畫。

第一階段自我培力（self-empowering），促進與學界、文化界、國際交流等各種課程、工作坊的合作啟發藝術家；接下來，讓藝術家在工作室中潛心創作，Patterson表示這個階段是確保藝術家能無後顧之憂發展自己的作品，並邀請其他藝術家、編舞家在作品公開演出之前提供意見；第三階段是完成7到20分鐘的作品，此階段集合數個短篇作品，以showcase的形式公開演出；這些作品將繼續發展成60到90分鐘的完整節目，即為第四階段。計畫推動以來，Patterson相繼和許多舞團與社群合作，激發更多創意與互動的火花。

以當代舞蹈語彙詮釋傳統，該如何兼顧而不偏廢？「對我們來說，『mana』就是指導方針。」玻里尼西亞與臺灣原住民族的語言中都有「mana」一詞。Patterson解釋道，mana是指一個人如何維持自我以作為群體表率的一種原則與力量，mana與社會責任相關，一個人mana的起落源自其行為，「維持你的mana，維持語言、藝術、舞蹈形式，我們隨著mana起舞。」Patterson同時強調，「藝術家是改變的載體，必須不斷進化，而且謹記自己是誰。」他不諱言自己經常擔心作品「太過現代」。大抵所有的原住民創作者都一樣，不時在族群傳統文化與現代思潮天秤兩端來回踱步，Patterson說：「我選擇相信自己。」

毛利人有一項傳統，部落首領過世時會被擺放在一個平台上接受眾人致敬，這個平台稱之為「Atamira」，也是舞團名稱的由來。Patterson認為：「這是一個對死者致敬的空間，同時也是對『我們是誰』致敬，使我們愈趨強壯。」團名讓他們謹記自己是誰，毛利文化從不曾真正的消逝，而是化作靈魂在世世代代的血液中流動。