分類彙整728 篇

典藏古美術

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藝術展演

從一聲喵到一束光:王意淳的書法躲貓貓

橫山書法藝術館正展出「躲貓貓:王意淳書法創作展」,為首次全棟展出個展,歷時逾一年籌備,展出幾乎皆是全新創作,並首次大規模導入跨領域合作,涵蓋動畫、玻璃、雕塑與花藝裝置,並與一攬芳華、裏山、鳳嬌催化室、春池玻璃、眠豆腐等單位合作,去看見書法展覽的新可能,這也是王意淳三十歲這一年完成的作品階段性總結。

藍玉琦

古美術專題

名的臺灣美術史──書畫家名稱的誤植、錯置與修正

幾百年前,傳統水墨畫從大清帝國沿海傳入臺灣,稱之為「閩習」;到了二十世紀初,日本的傳統畫派如狩野派、圓山四條派等也隨著殖民統治進入臺灣,並透過師徒雅號的傳承潛伏流通,形成不可忽視的存在。本文以貫穿日本殖民統治臺灣時期(日治時期)臺灣美術史的「名」為中心,說明雅號運用的機制,以及從而產生的史料誤植、錯置,與研究修正的過程。

劉錡豫

古美術觀點

屈原的Blue!橫山.抱石都很瞭!形似之外─談傅抱石與橫山大觀所畫〈屈原圖〉的淵源和歷史

三閭大夫屈原,為中國歷史上最具悲劇色彩的人物,其形象與軼事,從戰國以來便被人們詠誦流傳著。傅抱石強烈的愛國心,貫穿其一生的言行,亦左右著其在中國畫改革路途上的選擇,在他的作品中常有時代的因素存在。近代藝術家受到外在氛圍的影響,是立即而明顯的。唯有將兩人的作品置於當時的歷史脈絡來分析,才有可能理解其中差異,而不會流於表面風格的詮釋。在對橫山大觀與傅抱石的屈原圖創作背景、圖像的來源做更為深入的探究之後,再回頭來觀看兩圖,「形似之外」的其它解讀,或許才會成為可能。

李麗芬

藝術展演

終章未完的生命追尋:史博館「穿越生死的文化觀想」特展

人死後會去哪裡?國立歷史博物館「終章未完:穿越生死的文化觀想」特展,透過宗教文物、藝術圖像與數位互動,深入探討人類文明對生命哲理的追尋。展覽以「循環、轉化、倫理、祖靈」為核心,帶領觀眾直擊亡靈前往城隍廟報到的民俗信仰、地獄十王圖的審判與六道輪迴、阿彌陀佛接引西方極樂世界的淨土思想,乃至漢代明器與當代紙紮「事死如事生」的慎終追遠,並對比台灣原住民排灣族與祖靈同在的宇宙觀。史博館藉由跨界合作與珍貴古物典藏,邀您一同凝視死亡、重新理解生命本身,寫下對未來世界溫暖的一句話。

李思潔

古美術專題

錯字也是書法的一部分

「人非聖賢,孰能無過。」書法除了藝術性,同時也是傳遞文字與訊息的媒介。本文首先介紹各類看似錯字,實則屬於異體字、通假字、避諱以及書法中的慣用寫法與添筆;接著說明各種古代的誤寫樣態,以及各種修正方式,學會理解隱藏於書跡中的修改「密碼」。此外,更進一步探討「正字」觀念的形成,介紹官方標準字體的建立的幾個重要作品。最後,透過院藏傳世經典的法書作品,彰顯的錯誤與修改,不但未減損作品魅力,反更彰顯運筆的真實感,以及手寫所蘊含的人性溫度。

王健宇

古美術觀點

再造翡色──近代日本「青瓷熱」與高麗青瓷的再製造

今日人們對「高麗青瓷」的認識,除來自高麗時代原有作品 ,亦深受二十世紀初學術研究、工藝再現與古董市場發展所影響。本文將從近代對高麗青瓷的收藏、研究與再現出發,重新檢視高麗青瓷如何在近代被重新塑造。某種程度上,今日人們觀看高麗青瓷的方式,本身亦是這段近代歷史的一部分

王明彥

古美術時令

端午時令與文物:〈鏤空嵌寶金纍絲石榴香囊〉、〈午日鍾馗〉

農曆五月,仲夏來臨,毒蟲、蚊蠅滋生,又有洪水瘟疫之憂,故古代稱五月為「惡月」,而端午節則成為驅毒避邪的節日。飲雄黃酒、掛菖蒲艾草、畫靈符、佩香囊、繫長命縷皆是端午節避毒延命的習俗。北宋《東京夢華錄》記端午節物豐美,百索艾花、花巧畫扇、香糖果子、白團盡出,家戶鋪陳桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾於門首,與粽子、五色水團、茶酒一同供養,士庶遞相宴賞。

江采蘋

藝術拍賣

佳士得香港四十週年再訪1935年倫敦,呈獻英國皇家藝術學院「1935–36 中國藝術國際展覽會」:紀念獻禮

佳士得香港迎來正式進駐亞洲四十週年,將於2026年10月香港秋季亞洲藝術週期間,在亞太區總部The Henderson舉辦重要展覽「英國皇家藝術學院『1935–36中國藝術國際展覽會』:紀念獻禮」,並同期舉辦丹尼爾・埃斯肯納齊(Daniel Eskenazi)全新六卷本學術著作《1935倫敦藝展》發布會。這場展覽以近一世紀前轟動倫敦、改寫西方中國藝術觀看史的「中國藝術國際展覽會」為核心,是佳士得四十週年慶祝活動中的文化獻禮,也為今日亞洲藝術市場與學術研究間的關係,構成具歷史意義的紀念。佳士得表示:「參展傑作與學術力作將會在佳士得亞太區總部The Henderson 饒富現代感的環境之中,以引人入勝的方式貫穿古今,展現傳統與現代的碰撞火花。」

藍玉琦

古美術觀點

經緯之間的帝國日常──蘇州博物館「蘇州織造」特展

清代紫禁城內,從身上的袍服、案上的文房四寶,到架上的陳設器用、佛前的供器與節令裝飾,處處流露清雅的蘇州風韻。遠在京城,如何掌握地方產業,進而取得想要的物質?其中牽連著一套既嚴密又靈活運轉的制度系統,而運作系統的關鍵樞紐即為「蘇州織造」。今年春天,蘇州博物館慶祝建館二十週年,隆重推出「蘇州織造」特展,回顧這座城市與清廷的歷史淵源。展覽立足清宮檔案與傳世文物,重新審視這個既為人熟知、卻又常被過度簡化的主題。

張智絜