東京中央香港2024春拍，臺北、香港聯合舉槌，重磅登場！
東京中央香港2024春季拍賣會，六月將首次於臺北、香港舉行雙城聯合拍賣，連線直播，全球同步競投參與拍賣。6月27日、28日拍賣預展，6月29日正式隆重舉槌。本季推出450餘件精彩拍品，由李可染《峽江帆影圖》、清乾隆《白玉雕「穿蓮趕珠遊龍」紋雙龍耳活環抱月瓶》領銜，涵蓋多個特色專題，類項豐富。其中並有著和臺灣關係密切之專題，如：「御風而行—日本書畫家髙橋廣峰舊藏台灣名家書畫」、「日本藏曉芳窯同一收藏」等。
分類彙整728 篇
典藏古美術
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山嶽翻騰乾坤醉：中國古代地震觀測與應對
古代中國對地震的成因已有部分認識，如周代便誕生陰陽不調引發地震的理論，認為「陽伏而不能出，陰迫而不能烝，於是有地震」。戰國時期思想家莊子則指出海水週期性的「流波相薄」導致地震。隨著時間發展，人們對地震形成的看法也產生唯心主義論調，如強調地震肇因於天人感應失調、君王德行有虧等情況，這一系列觀點在漢代董仲舒闡釋「天人感應」等學說後更進一步發展。地震發生的理論層面眾說紛紜，陰陽協調、海水湧動以及君王德政距離平民百姓過於遙遠。到了防震實踐領域，古人如何預測地震呢？
喜馬拉雅藝術之門：美國魯賓博物館巡迴展
巡迴展覽在概念上借鑑了魯賓博物館成功的入門展覽「喜馬拉雅藝術之門」，這個展覽最初與館內教育部門合作開發，後來在與跨學科教授組成的顧問小組幫助之下，進一步概念化。展覽按主題分區，涵蓋三大領域：「符號與意義」、「材料與技術」與「生活實踐」，藉由融入在展覽文本和設計中的「喜馬拉雅藝術計畫」線上資源，初步探索與認識喜馬拉雅藝術。
地震島臺灣：地牛神話與震災中的神
原住民直接把地震的起因投射在動物身上，有許多與牛相關的地震神話，伊能嘉矩曾採錄淡水平埔蕃的地牛神話，日本學者佐山融吉採錄阿美族南勢蕃：「地中有水牛，累了。動動身體，便引起地震。」鄒族阿里山蕃：「莫托耶匹（地震）是在地中的有如牛、名叫『哇茲姆』的獸，搖牠的身體時所發生的。」，布農族人則認為地牛的犄角有時會癢，地震是地牛用犄角摩擦地面搔癢所致，原住民的地牛神話生動有趣，有著豐富的敘事內容。
鳳凰故國：美國舊金山亞洲藝術博物館「青銅時代曾楚藝術」特展
隨著楚國實力和規模的不斷壯大，其文學、哲學和宗教的迅速發展，對本土風俗和南方元素的吸收，都促成了中國青銅時代末期楚藝術的繁榮。儘管這個燦爛物質文化的相關文字和視覺紀錄大部分已失傳，但墓葬中留存的豐富文物卻讓我們得以探尋楚國輝煌的過去，感受南方美學的動感與活力。如果楚國在秦楚爭雄中獲勝，成為中國歷史上首個帝國，那麼以其藝術為代表的南方風格就會盛行，中華文化可能走上截然不同的道路。雖然時光流逝，這些「鳳凰故國」的記憶已經消散，但得益於現代考古學的幫助，它們像浴火鳳凰一樣又重獲新生。
嶺南派大宗師歐豪年逝世，文化大學「御風而行」紀念展
歐豪年1935年出生於廣東省茂名縣（今改隸為吳川市），1950年移居香港，1952年起拜入嶺南畫派巨擘趙少昂門下，17歲的他深受嶺南畫風豐沛之生命力與兼容並蓄之精神吸引，自此力學精研，卓然有成。歐豪年成名既早，21歲年少即參加東南亞巡迴畫展。1958年，楊善深評述：「去年少昂兄出示其高足歐豪年所作山水畫一幀，是能師乃師之意，不遂其跡，秀潤蒼觀，脩然無俗韻，年少而具天賦之才，意以墨力，將為我國藝術放一異彩。」
動物．神靈．傳說：美索不達米亞及中日地震神話
地震摧毀的威力如此之大，且往往來得毫無預警，使得古代人類對於地震充滿敬畏與想像，將地震的產生比附在種種神話傳說之上。日本學者大林太良整理世界各地有關地震的神話內容後，分為五大類，第一類即大地由巨大的動物所背負，動物移動而產生地震，如牛、蛇、魚等；第二類是由巨人所支撐，因移動而產生地震；第三類是由幾根巨大的柱子或繩子所支撐，因為柱子損壞或繩子震動而引起地震；第四類是男女神靈交合而產生地震；第五類則是阻止地震的方式，藉由叫喚引起祖靈注意來停止地震。其中地震與動物的連結是最常看到的神話表現。
佳士得香港2024春拍書畫2.8億港元：唐代寫經2094.5萬港元扛鼎、齊白石《田園逸趣》1429萬港元
佳士得香港今年秋拍將移師亞太區新總部THE HENDERSON，此次春拍是佳士得香港最後一次在香港會議展覽中心舉行拍賣。中國書畫成交總額2.82億港元，中國近現代及當代書畫第一高價為齊白石《田園逸趣》冊頁1429萬港元，中國古代書畫冠軍為唐代《大般涅槃經卷第廿六》卷2094.5萬港元。
