藏器待時,擁抱收藏之樂:清翫三十週年展器物召集人李明德
為紀念清翫雅集三十年來的收藏歷程,睽違十二年,清翫再度於國立歷史博物館推出展覽,將文物欣賞與研究精神分享給大眾。繼清翫二十週年展,瑩久企業董事長李明德再次擔任器物類召集人,接受《典藏.古美術》專訪,暢談展覽器物精華與收藏心得。器物向為清翫雅集重點收藏項目,考量展場空間限制,本次展覽分為圖錄與實體展出二部分,圖錄收錄瓷器、佛教文物、漆器及掐絲琺瑯。
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為紀念清翫雅集三十年來的收藏歷程,睽違十二年,清翫再度於國立歷史博物館推出展覽,將文物欣賞與研究精神分享給大眾。繼清翫二十週年展,瑩久企業董事長李明德再次擔任器物類召集人,接受《典藏.古美術》專訪,暢談展覽器物精華與收藏心得。器物向為清翫雅集重點收藏項目,考量展場空間限制,本次展覽分為圖錄與實體展出二部分,圖錄收錄瓷器、佛教文物、漆器及掐絲琺瑯。
清翫雅集是一個收藏團體,而此次展覽同樣名為「收藏展」,展件自然是清翫雅集會員們的藏品。書畫召集人石允文開宗明義地說出此次書畫類項選件的兩個重點,一是「珍藏」,另一個則是「真藏」。每一件藝術作品,都有著自身獨有的美學及文化意義而被「珍藏」;「真藏」則彰顯了收藏行為本身的文化實踐意涵。
隨著資訊科技的普及,當代臺灣對藝術與文化的認識常淪於網絡碎片化資訊與迷思故事中,缺乏對藝術真偽與價值的深入思考與探討。第四屆文物藝術品科學鑑定學術研討會邀請九位發表者,從不同面向探討如何以知識與科學態度認識文物藝術品,一同推動臺灣藝術市場邁向更專業與健康的未來。
繁華的揚州自古以來就是江南的主要城市之一,自隋煬帝開鑿從華北至江南的大運河以來,揚州便成為水路交通的樞紐。2025年新春,京都國立博物館的中國繪畫展廳以這對屏風為中心,展示清代18世紀揚州的繁榮景象。
今年歲末,大阪中之島美術館「歌川國芳展 ─奇才畫師的魔力」特展,睽違13年大規模集結歌川國芳作品,展出種類多元,從美人畫、風景畫乃至其聞名於世的武者繪、戲畫等,上百件浮世繪悸動人心,重燃江戶畫壇的豪放與歡快。
此次美國克里夫蘭美術館「中國藝術中的鬼神與妖怪(Demons, Ghosts, and Goblins in Chinese Art)」展出面目猙獰的陪葬俑與畫有妖魔鬼怪的中國繪畫,這些妖魔鬼怪有的在世間製造混亂,也有的是抵抗惡靈的守衛者。這次的展覽亮點有館藏的一對大型鎮墓獸以及首次公開展示的私人收藏畫卷〈搜山圖〉。此類主題的畫作極為罕見且存世稀少。另外也展出館藏的十件繪出同一故事情節的冊頁,讓觀眾得以與畫卷比對欣賞。
松、竹、梅的組合,主要是透過禪僧們在日本與元朝間的往來交流,於14世紀前半左右作為藝文的主題而傳入日本。它們起初是中華式的「歲寒三友」,但很快地便與前述的天神信仰和日本古典物語及和歌的意象相結合。及至江戶時代(1603-1868),三者的組合更跨越禪宗文化框架,最終以吉祥花木廣為人們所接受。一般來說,現代日本並不使用「歲寒三友」之名,而是原封不動地使用植物名「松竹梅」。新春期間於京都國立博物館舉行的小型展覽「松竹梅的美術」,主要便是透過鎌倉至室町時代(13至16世紀)的水墨畫作品,介紹與日本松、竹、梅有關的各種形象。
今年阿姆斯特丹荷蘭國家博物館舉辦「很久很久以前⋯⋯荷蘭與臺灣」特展,有一件19世紀的插畫引人注目。畫中一位面容細瘦穿著長袍的帶鬚男子,手指留著尖長指甲,左手持長刀,右手拿著一把繪製梅花的折扇,他是荷蘭人口中的「國姓爺(Coxinga/Koxinga)」,是1661年自金門率兵,橫渡臺灣海峽擊破荷蘭駐點,並且打敗荷蘭外援的鄭成功。