古代撰寫歷史者往往自以為歷史當有「微言大義」，具有強烈的主觀性，其實經常是以偏頗的有色眼鏡在看他者，所以華夏是文明的，蠻夷戎狄則是野蠻的，落後的。所有學過漢語的人，這種想法都深埋於潛意識中。史語所的前輩就是在此種思維的指導下，在中原中的中原─河南進行大部分的發掘，而不是在安徽鳳陽與蚌埠發掘鍾離國墓，或在山東莒縣發掘東周莒國的大城，或在江蘇邳縣發掘徐國的都城與墓地。這三者由夷人所建立的國家，他們的物質世界，也是東周實相的一部分，但是他們在傳世文獻的「聲量」，相當稀微。
文策院專題
文策院作為未來文化內容產業扶植的重要角色，不單只是要處理國內文化內容產業發展的策略性議題，它更被期待成為整個文化界的一口活水。茲此，本文討論的議題在於文策院如何翻轉傳統由上而下的治理模式，落實多元、參與及溝通的文化治理？
藝術銀行明列「鼓勵創作，扶植台灣當代藝術家」的用意當然良好，也深值肯定。但執行七年以來，徵件辦法流於消極而籠統，而且不能及時檢討，已經造成不少問題，也經常讓審議委員倍感無奈且有微詞。
張大千一生，共有四位夫人，十六個兒女。軼事趣味盎然，傳奇滔滔不盡，而大千名士風流，一生韻事膾炙人口，在仕女畫中，從題畫詩裡，都可窺得大千在感情生活得多采多姿，正可與西方巨匠畢卡索東西輝映。
將在6月於國立故宮博物院南部院區展出「交融之美——神戶市立博物館精品展」這檔展覽呈現大航海時代中，日本與對外文化貿易交流之盛況。關於台灣在這東亞世界貿易往來的重要見證，便是留存於台南1661台灣船園區的「成功號」。
自1979年創立至今40載、無疑是法國最重要的紀錄片盛會的「國際紀錄片：真實影展」（Cinéma du réel: Festival International du Documentaire），本系列將分為三篇，分別就不同主題進行介紹，特別是影展中那些較不「規矩」、具實驗性的影像形式語言。首篇將透過「自拍」（Selfie）的創作形式作為出發點。
文策院專題
文化部近日公布即將上路的文化內容策進院董監事會組成，「政府相關機關代表」明訂為「不低於董事總人數1/2」，這也讓文策院成為第一個官派人士過半的「中介組織」。然而，缺少業界專業比例保障的中介組織，很難不成為掌政者的玩物。文化內容策進院三年任期一到，執政者便可直接換上另一批過半的政府代表。試問，這是什麼樣的中介組織？如何落實專業治理？ 再者，什麼又該是國家隊的文化內容品牌？
文策院專題
台灣於2002年起全面推動「文化創意產業」，發展17年之間歷經了數次重大的變革，但迄今最重要、最基本且一直無法突破的關鍵問題，還是在於整體「市場規模太小」。本文藉由數據分析，進一步思考即將上路的文化內容策進院，將如何面對長久以來的問題，以及推進新的可能。
自從2000年開始，倫敦蛇形美術館（Serpentine Galleries）更推出「蛇形美術館展亭計劃」，每年都邀來世界各地著名建築師，在蛇形美術館的室外草坪，構思搭建一座只會擺放四個月的臨時展亭，作為文化藝術交流基地。
文策院專題
目前在各國扶植內容產業（content industries）的專職機構中，以韓國文化內容振興院（KOCCA）與台灣文化內容策進院的性質最為接近，檢視KOCCA的使命與作為，應有助台灣對文策院有較真切的期待。
