與徐冰對談：就像順著泥石流往下發生的命運
沒有人能夠改變自己的命運。譬如說，我們這一代人必須經歷文革。再了不起的人，你也只能在文革的關係之中來生活。社會的進展就像是在泥石流一樣，順著泥石流往下滾。人就在滾動的縫隙之中，來調節自己。但是順著泥石流往下發生是必然的。
為溝通而創作：博物館的藝術介入與駐村計畫
在某些案例中，委託藝術家製作甚至成為博物館思考館藏詮釋計畫的主流策略，當代藝術儼然成為博物館擺脫呆板印象的救命藥。然而，早在更久之前，當代藝術家就開始介入非藝術類型的博物館，並試圖影響其詮釋展品的方式。
藝術頑劣分子的「神秘名作」：卡拉瓦喬熱度不滅，畫逾30億台幣成交
卡拉瓦喬，是近年來歐美藝文界熱烈討論的關鍵詞。2014年，法國民宅的閣樓中發現一幅塵封多年的油畫，根據專家學者的檢驗分析，有人宣稱是失傳已久、義大利畫家卡拉瓦喬創作之《茱蒂絲斬首赫羅弗尼斯》。卡拉瓦喬的存世作品數量不多，他的藝術風格為何？這幅憑空出現的《茱蒂絲斬首赫羅弗尼斯》是真是假？或許得從畫家不平凡的人生開始說起。
《發條橘子》與那些曾被禁播的恐怖電影
跟不喜歡恐怖片的人解釋恐怖片的魅力，就跟對足球毫無興趣的人解釋何謂越位規則一樣──都是不可能的任務。但這些劇情扭曲的電影是否會扭曲人性（或反之），是長久以來不斷困擾電影產業與管理電影產業那些人的問題。
瀨戶內藝術祭現象觀察：文化資本與草根社造的生態平衡
2010年起開始的瀨戶內藝術祭（Setouchi International Art Festival），以「海洋復興」為藝術祭的主要精神。在這幾年間的累積下，奠定了藝術祭以精緻藝術與地方創生兩條基礎路線後，這樣的「生態機制」仍有待其他的「生命系統」來運作，以瀨戶內藝術祭而言，有賴於兩種力量，其一是島民的支持；其二是瀨戶內藝術祭招募的志願團體小蝦隊（こえび隊）的協力。
萌氣十足！ 鞏義黃冶窯出土的素燒玩具
鞏義黃冶窯的出土器物主要包括瓷器、三彩器皿、大型三彩俑、三彩玩具四種。這次介紹的是黃冶窯素燒玩具，因未施釉，更容易看出玩具的細部特徵，領略唐代的雕刻技藝。
為什麼說史丹利．庫柏力克是個設計天才？
「史丹利．庫柏力克展覽」正在倫敦設計博物館展出中，展期從2019年4月26日至 9月15日。探討了庫柏力克與電影拍攝中設計環節的獨特關聯。這個展覽自2004年開始巡迴展出，因為倫敦一直是庫柏力克的家和辦公之處，而今年也正逢他去世20周年。
當聖母瑪利亞遇上中國畫家工匠：梵蒂岡中國文物展紀實
5月至7月期間，北京故宮博物院和梵蒂岡博物館攜手，舉辦「傳心之美—梵蒂岡博物館藏中國文物展」。展覽尤為有趣之處，是中國畫家工匠面對未知生疏的基督教故事和異國繪畫風格時，如何發揮創意，形成中西混搭的Free Style。
藝術可以教嗎？藝術家作為講師的陪伴之路
藝術可以教嗎？本文透過視覺藝術創作者投入「教學」的主體經驗，和對於「教『藝術』」的拆解與合作經驗，思考並實踐藝術教育場景的多樣化實踐，進而豐富我們對於視覺創作與教學兩種身分交錯的想像。
國藝會共融藝術專案除了邀爺奶攪藝術外，又牽引出何種社會能動性？
當國藝會推出「共融藝術」專案，推廣藝術介入社會，是否暗示過往的藝術不夠共融？但也許是我們在藝術與社會間畫了兩條線，但這兩者原本就是一體的。「藝術永遠是利己的，你在其中得到激勵、得到滿足，你才有可能利他。」透過這個計畫，其實可以再次思考藝術和社會的連結性。