自我．國際想像．後交流：2010年代台灣／東南亞當代藝術交流的表裡世界
近年來漸趨密集、乃至於漸趨體制化的東南亞交流，不僅影響了台灣內部的藝術發展，同時也對東南亞當代藝術圈，以及其他對參與東南亞當代藝術發展有興趣的亞太國家，都造成了一定程度的影響。筆者在此將區分幾個段落進行討論，希望可以同時從裡、外等多個角度來觀察該議題。
不輸唐三彩，即是魯山花瓷
花瓷為段店窯首創，當時的工匠並不知道其中的機理。為求變化，他們在底釉上點施成分不同的釉料，一次入窯高溫燒成，底釉呈黑色或褐色，點釉呈藍、白色或藍白色相間，姿態萬千。盛唐前期的唐三彩給人以清新自然、繁複縟麗之感，但當盛唐中期花瓷橫空出世後，它帶給人們的則是心靈的震撼。
600人的跨領域團隊合作，打造teamLab的無邊數位藝術世界
備受注目的新媒體藝術團隊teamLab成員工藤岳（Kudo Takashi）以「teamLab的數位藝術世界」為題，在炎熱的8月午後分享teamLab的創作理念，以及600人的跨領域團隊是如何試圖運用科技解放人與自然的界線，創造一個個令人目眩神迷的沉浸式場域。
台灣古匾故事知多少？
在政權更迭頻繁、多元族群文化匯萃的台灣，匾額不僅是集體記憶、政治認同的重要載體，有時也意外成為歷史突發事件或「改朝換代」的見證者，或是紀錄了地方協助平亂的歷史，或是感謝媽祖顯靈、讚嘆五王神威顯赫。台灣古匾故事知多少，一同全台宮廟教會走透透，揭匾讀碑閱史趣。
史博館的畢卡索「原作」背後，媒體沒有說的真相
若時間倒流至19世紀末至20世紀初的巴黎，當時便利性與印刷品質穩定的因素下，石版印刷的石版畫相當普及，不僅畫家可用來作為藝術創作的原創版畫形式，石版印刷工坊也會接受委託，協助藝術家針對單一畫作製作複製版畫、或者印製宣傳海報。因此畢卡索版畫「原作」的定義，實際上需要更多的說明及討論。
舊時王謝堂前燕，裕仁太子台灣行啟與行啟紀念物
我記起許多年前自己第一次見到這批「行啟紀念物」的情形。一位老館員私下把我拉到一旁，指著一堆不知何物的物件，悄悄地在我耳邊輕聲說：「那就是皇太子的文物。」那是一副「不可說」卻忍不住不說的神情。
藝術銀行的問題不在於議價折扣！
據我所見，藝術銀行的問題並不在於議價的折扣！而是徵件的原則和條件七年來始終不變的情況下，已經在作品的購藏上衍生出各種盲點。（…）相對於畫廊產業，藝術銀行的作用與存在意義，以及應該在藝壇扮演什麼樣的角色，這是必須經常檢討與思考的。遺憾的是，藝術銀行迄今仍一昧地強調租賃，甚至以此作為唯一使命。
I want to play a game：逛不下去博物館的新選擇
隨著網路帶動資訊流通，知識取得不再困難重重之際，如何讓知識變得容易親近及有趣活潑才是真本領。傳統逛博物館多半以聆聽語音導覽為主，然而近年來這種租借導覽，跟著編號聽每個文物介紹的方式，對觀眾逐漸失去吸引力。取而代之的，許多人希望在博物館中體驗與眾不同的故事，因而實境遊戲成為最佳首選。
一個獎項（以及其外）的能與不能，發生在「第17屆台新獎頒獎典禮」之前的「第二現場」
在「第17屆台新獎頒獎典禮」落幕、塵埃落定的三個月後，總算有餘裕回頭重溫這場毫無前例，只能說是demo版的首次策畫。「我們與台新（２）現場的距離—頒獎前評論短講＋直播」由國際劇評人協會台灣分會與典藏ARTouch共同主辦，刻意先於「第17屆台新獎頒獎典禮」之前兩個半小時進行。
石虎設計案事件，是設計師的問題，還是體制的問題？
當俄羅斯插畫家畫了三款石虎且願意無償提供使用，輿論大聲歡呼讚美，反觀設計的問題點它真的被解決了嗎？既然都花了錢買來失誤，就要讓這筆錢加上修正學教訓的經驗值才划算。不過，這件事觀光局的確還有可以處理得更好的地方。我認為觀光局應該做到兩件事的資訊公開。
