夜巡行動——見證林布蘭巔峰代表作的重生
有史以來規模最龐大的《夜巡》公開修復工程——「夜巡行動」(Operation Nightwatch），是荷蘭博物館「林布蘭年」的重要盛事。這幅畫作從完成至今，近四個世紀至少經歷25次修復。了解多次「畫作醫美手術」的緣由為何，必須從《夜巡》的多舛命運談起。
脫離常規的形體與失落的美好：舟越桂×須田悅弘雕塑藝術
也趣藝廊透過「刀尖的優雅Sharp Grace」一展推出兩位叱吒藝壇的日本當代雕塑大師─舟越桂（Katsura Funakoshi）和須田悅弘（Yoshihiro Suda）的經典之作，展覽將集結兩位藝術家的素描原稿、版畫，與難得可見的立體雕塑，共同疊砌出他們的創作脈絡。
文策院專題：產業篇
當我們為京阿尼哭泣時，台灣動畫產業卻是問「我們還有下一部嗎」？
京阿尼的作品在台灣擁有廣大的粉絲群，因此當工作室遭縱火新聞傳出後，社群網路上一片哀嚎，但當我們哀嘆一場大火燒盡了日本動畫產業多年的人才養成努力，是否也能回看台灣動畫產業與動畫人才所面臨的困境？
電影醫生推薦你看的五部「那個世界」的電影
有時候電影醫生會應觀眾要求走出自己的專業範疇。嚴格來說，我們盡量把自己限制在處理活人相關的事情；透過電影的力量來治療與照顧病人。但有時候還是會被問到死後的情況。
「網紅」 自拍藝術家的前世今生：辛蒂．雪曼
1954年生的美國藝術家辛蒂．雪曼（Cindy Sherman）自1970年代末期 ，以好萊塢女性角色為靈感創作了偽電影劇照「無題」系列，「性別」作為一種社會建構的論調，很快成為女權主義、後現代主義命題的焦點。在自我形象創造和自品牌設計成為當下新一代性藝術家的必備工作時，雪曼的自拍實踐成為介入社會介入藝術圈，掌握自我敘事建構不可少的情境策略。
清宮時尚，花樣旗裝：瀋陽故宮藏清代后妃旗袍
儘管清廷嚴禁旗人婦女纏足及效仿漢人寬衣大袖，但旗服卻依然受漢服影響悄然發生著變化。據清《草珠一串》記載：「雙袖闊來過一尺，非旗非漢是誰家」、「袍袖直如弓荷袋，可能恭敬放挖杭」。此時旗裝袍服多為圓領（無領），右衽，帶扣袢，兩腋部位收縮，下擺寬大，兩面或四面開衩，窄袖，袖端呈馬蹄狀。到了清中期，袍服除了圓領，又有了狹窄的立領，袍袖也較以前的寬大，下擺及地。女袍外加坎肩，並開始注重鑲滾和繡飾，常常在大襟或對襟的下端及左右腋下盤有如意形鑲滾。
鬼月特輯
踏查者：藝術家探訪田野後的非理性經驗
社會人類學者、民俗學者，這些隸屬在理性知識體系的研究者，他們一方面有著理性的學術權威支持，但另一方面卻也有可能是這個體系中與民間蘊藏的前現代式的非理性想像，最接近的一群人。他們彷彿踏在理性與非理性的界線邊緣，為大眾記錄著田野神秘面紗背後的詭奇誌異。近年來，田野踏查的風氣也在藝術圈中興起，我們也十分好奇，在台灣某種程度象徵理性與現代化系統的當代美術系統中，當創作者將自己解放到田野之後，各種的非理性體驗如何成就他們作品中的靈光？
文化藝術無國界一一禮讚北美洲文博界的華裔精英
筆者在故宮任職的20多年期間，因於在院長室專責國際交流事務，在與北美的博物館聯繫合作時，有榮幸和數位博物館界的華裔精英交流，對他們在博物館典藏研究、營運管理、教育推廣、出版行銷、館際合作、文化外交等領域的專業與投入，及深湛的人文素養及待人處事的風範印象深刻、敬佩有佳。為此特別介紹近十年來，在北美洲典藏有中國文物的博物館中，曾經與故宮多有合作及交流機緣的博物館華裔精英。
鬼月特輯
薩滿旅程與「內視」的藝術
薩滿作為人與靈性存有之間的中介者，與藝術家作為多重知識、資訊的接受者與轉譯者，在一個不可見的維度上結為了同盟，並非偶然。當薩滿帶著尊敬與愛進入意識轉換後的另一實相中，這種「萬物一體」並非隱喻，而是真實的存在，在那裡，「大自然便會願意揭露無法在尋常意識狀態中查明的事物」。對於藝術家而言，當整個世界觀都隨 #薩滿旅程 而發生了徹底的改變後，創作本身也註定煥然一新。
踏查者的攝影之眼：杉本博司
1970年代便移居美國的杉本博司（Hiroshi Sugimoto），其攝影創作風格明顯迥異於同世代的日本寫真攝影，以西方攝影理念與技法接合東方禪意與思維方式，其不受地域文化所束縛的普世性，讓他的作品在全世界範圍內都大受歡迎。