移地青齡共學的構想
這幾年，關注到不同世代的學習分享，我看到不少長者談及少時留學/遊學的夢。當孩子們的移地學習計劃展開時，我們討論如何把阿公阿嬤也一起加進去。
七八0年代，臺灣的海洋
七八0年代，是臺灣阿公的青壯年時代。
阿公年少的時候，曾經在海上工作好幾年。他的大海，是工作討生活的海，一旦離開高雄港，就是好幾個月的航行。他跟孫子們說，阿公是個很容易暈船的人，一旦習慣了大海，又很難習慣陸地。大海每天的顏色都不一樣，如果今天的海是白色的，那就糟了，船很有可能會起伏在三四十層樓高的風浪裡。說到鯨魚，牠們往往像是浮木一樣在海上，但也有潛入水下的時候，船也會撞到鯨魚，就像撞到了一根粗大的木頭。這些都是孫子們聽來不可思議的經歷。
在阿公的口述中，當時臺灣貨輪貿易的路線，從伊拉克到日本。遙遠的海洋，如何成為不同時代家族成員的人生故事？有阿公阿嬤加入的家族移地學習，是陪著小孩尋找與建立海洋世界觀過程中，逐一反思之下而有的實驗。
從社區活動進入當地長者的文化生活
跨世代的移地學習過程，我觀察到，或許可以有一些方式去參與當地青齡共存的社區環境。這些經歷，對阿公阿嬤來說，都是難得的寶藏。台日三代人，曾經有過的人生軌跡，在這點滴話語中，逐漸清晰地展示在彼此眼前。
陪伴長者和日本家庭進行交流
抵達安城的其中一天，真喜子老師準備了流水素麵，搭建起竹滑梯，當白色素麵順流而下，大家就得手腳快快地撈起來，沾鰹魚醬油吃。老師說當孩子們小的時候，他們時常會在夏天準備這樣的席宴，讓孩子們可以一邊玩水。「吃什麼？」「過著什麼節日與儀式？」當孩子們前往小店購買自己需要的文具時，長者們也可以同時認識市場、一同找到當地人最喜歡的糰子（だんご）小店，又或是進到小書店、圖書館等有趣的展覽。不同世代的親職分工是如何做到？如果不是有阿公的參與，我也不會知道台日兩位林先生（阿公和日本師丈）作為不同行業的工程人員，有著怎樣的職人生活。
真喜子老師是花藝習藝者，也蒐藏了大量的繪本。
她推薦的「寶物聚」，就是去參加酒井敦美的展出。酒井敦美（さかい あつみ）是一位日本愛知縣當地的藝術家，以其獨特的「光之剪影」（光の切り絵）作品聞名。她的創作結合了剪紙藝術與光影投射，營造出夢幻般的視覺體驗。 真喜子老師說她每年都期待著酒井敦美的作品展出。
阿嬤買下酒井敦美的掌中繪本《心的形狀》（こころのかたち），故事說一隻小鳥，為了追求最完美的圓而傷痕累累。最後，在牠身邊的，原來是一直守護在側的家人。
「 這個故事的主角——那隻小鳥，其實就是我自己。
那些煩惱與痛苦的時光，以及那些愛著不完美、不平整的我的家人與朋友們，
讓我明白了一件事：
『活著這件事，並不是要追求完美無瑕的圓。』對於長年抱持著『難以生存』這種感受的我來說，這是一個人生的重要轉捩點。我希望把這段經歷刻劃下來，於是畫下了這個故事。』 」
酒井敦美在最後寫了這些文字。
即使無法親臨現場感受，但讀者如果上去她的網站上，可以看到她不斷累積著微小而強大的能量。酒井敦美的官方網站：https://hikari-no-kirie.com/
參觀日本樂齡人士的創作發表會與社區活動
刈谷美術館旁邊，就是刈谷圖書館，都是聚集當地樂齡者的公共空間。我們正好可以觀察樂齡者的文化生活樣貌。裡如到了停車塲，總覺得這些車輛那裡不一樣，呀！它們都貼了四色四葉草！原來在日本，長者開的車，都會貼上四色四葉草，讓大家一起來照顧啦！ 總之，到了現場，深深感到一種長輩氣場。 乾脆跟阿公阿嬤一起來看，日本的同齡人，都在寫、在畫、在攝影什麼吧！
到了現場，正展開「百人一首」與「風景寫真」的展覽開幕。
阿嬤在這些展場，看得十分有滋味。我們觀察到畫展裡，大家喜歡的主題，有動物、野菜、貓咪狗狗、佛像、地藏等速寫，又或是傳說故事四季花草。策展方也設計了一個讓參觀者做「繪之交流」的空間。
「如果有學習新的事物，就不會『變老』」，「序大」參與的移地學習，其實很需要各種形式的「序大人」人際交流：跟在地人聊聊天、說說話，或是文化空間的內在互動。阿公阿嬤在這些空間裡，被帶著小小孩的日本家庭搭訕聊天，有種「心花開」的感覺。「不會老」還有一種情感因素，在這些溝通中一起學習，無形中繼續成為「新一代孩子成長的參與及支援者」。
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川井深一( 57篇 )林香君（川井深一、大香）。出生高雄。2015年開始，於澳門望德堂區經營井井三一繪本書屋。現嘗試與孩子在街市、村落、社區、海洋或山林進行教學現場實踐。「從澳門開始的繪本寶物聚」專欄是因為井井三一是澳門的繪本書店，想知道這個城市的文化聯繫是什麼，所以店主川井深一做了在地和海外（葡萄牙、台灣或其他）有書的見學，在此記錄與分享。