近期台灣堪稱在社群媒體上最受到矚目的展覽,非臺南市美術館(簡稱南美館)的「亞洲的地獄與幽魂」特展莫屬。一張殭屍裝置宣傳照,引發了民俗學或藝術評論等各方面的關注,也是少數難得由美術館所出品的「排隊展」。台南本身就是旅客的觀光熱點,如果造訪地方美食名店的人潮也順勢排了去南美館的行程,會有這樣的熱度,仔細想想其實不難理解。不過一直有質疑的聲音指出,明明是亞洲鬼怪的展演,台灣本身也有策劃這類主題展的經驗,為何要引進法國的展覽?(註1)進而慢慢地有「引進東方主義視角」、「西方人獵奇想像再現」的批判聲音。但事實上這個展覽與法國展出時的內容相差甚遠,特別是南美館方積極將台灣近年興起的鬼怪學論述與相關作品,置入於展覽當中,不只有國內博物館藏品,亦有純藝術作品與動漫等相關內容的展示。惟這條脈絡不太被主流媒體討論,因此本文試著就這些作品與內容,簡單說明與分析。 台灣的地獄探索 走進這次展覽的入口,是由台灣藝術家顏忠賢的作品《地獄變相》作為開場白,之後接續著「地獄的想像」主題展場。將這件作品安排在此是非常有趣的作法,因為在傳統的民間信仰中,人死後的靈魂會先被催魂使者、攝魂使者帶走,土地公亦會帶著亡者生前的善…